东晋高僧慧远见庐山清静，足以息心，筑龙泉精舍，因距水源太远，乃用禅杖叩地，泉涌成溪。事见《高僧传·晋庐山释慧远》。后因以“杖出泉”为咏高僧之典。钱起《送赟法师往上都》：“到处花为雨，行时杖出泉。”
见“嵇康懒”。
【介绍】：袁州宜春(今属江西)人。唐末著名诗人郑谷之兄。余不详。《全唐诗》存诗3首。
年谱。一名《白香山年谱旧本》。宋陈振孙撰。此谱成于宋理宗绍定三年(1230)。撰者认为李璜等所撰白谱(已佚)，诗文不系年，又“疏略抵牾有不可枚举”，“因取新、旧史实录等书及诸家传记所载，参稽互考，别为
《庄子·天运》：“故西施病心而其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而其里。”后以“西施捧心”谓美女之病态也能愈增其妍美。李瀚《蒙求》：“西子捧心，孙寿折腰。”
【介绍】：唐末五代诗僧。生卒年、籍贯不详。昭宗时，曾以诗道访司空图于华州。后居西川。能诗，与齐己有酬和，齐己有《和西蜀可準大师远寄之什》。后唐时，曾以所撰诗集远寄孙光宪和齐己。齐己称其诗“堪随乐天集”
诗集。一作《临淮诗集》。唐武元衡撰。元衡曾封临淮郡公，故其集亦称《临淮集》。《新唐书·艺文志四》著录《武元衡集》十卷。《郡斋读书志》卷四谓旧有《临淮集》七卷，而所著录仅为七卷本中之两卷，则其前武集已非
见“九皋唳”。
形容声音高昂激越。《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之；遂辞归。秦青弗止；饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云，薛谭乃谢求反，终身不敢言归。”赵嘏《闻笛》：“响遏行云横碧落，清和冷
【介绍】：唐进士，会昌二年(842)过三乡驿，见若耶溪女子所题自伤身世之诗，乃有和作题壁。《全唐诗》仅存其和作1首。