【介绍】：
杜甫作。大历二年(767)杜甫已由赤甲迁居夔州郊外的瀼西，此诗即在瀼西所写。夔府，即夔州。郑监，郑审，官秘书少监。李宾客，李之芳，拜礼部尚书，改太子宾客。时二人在峡外，一在荆州，一在夷陵。这是杜甫最长的一首五言排律，这种百韵长排，也是杜甫首创。诗的基本内容是：杜甫因久寓夔州，思念京华，打算备舟出峡。时值郑、李暂居峡外，故欲顺路往访，然后适荆楚而之吴越，访游名山古刹佛教圣地，参禅信释，皈依佛门，以作终身寄托。诗的梗概如此，然在章法结构上，却不是平铺直叙，而是曲曲折折，变化多端，极尽舒卷蜿蜒之势。“忽自叙，忽叙人，忽言景，忽言情，忽纪事，忽立论，忽述见在，忽及已前，皆过接无痕，而照应有法。”(张溍《读书堂杜诗注解》卷十四)这正是杜甫艺术手法高超之处。排律，除首尾两联外，要全篇对仗。这样洋洋大篇，格律如此严谨，对仗如此精工，而又气势磅礴，实属不易，故在中国诗歌史上，亦是罕见的佳作。李因笃曰：“流寓之穷，故人之感，庙谟国事，夹见篇中，慷慨悲歌，至百韵不失所，三唐俱宜却步，况后贤乎?”(《杜诗集评》卷一三)
清陈溥选。陈溥生平简介见《唐人七言绝句诗钞》条。《寒山拾得诗钞》，无卷数。专选唐僧寒山、拾得诗作。无笺注，偶有评语、校正。卷前有《寒山诗序》和《拾得诗序》各1篇。有清光绪九年(1883)成都刊本，收在
佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
汉张衡《思玄赋》：“尉尨眉而郎潜兮，逮三叶而遘武。”本谓西汉颜驷历文、景、武三帝仍为郎官，尨眉皓发，潜延不得升迁。后因以“郎潜”指为官不逢机遇，淹蹇下位，不得升迁。刘禹锡《裴祭酒尚书见示春归城南青松坞
【介绍】：唐代散文家。蒲州猗氏(今山西临猗)人，郡望太原(今属山西)。生卒年不详。进士及第。大历中官郃阳令。迁洛阳令。贞元六年(790)为杭州刺史。入为大理少卿。十二年(796)官御史中丞。次年出为虢
合集。唐僧皎然等撰。明毛晋编。三高僧指皎然、贯休和齐己，都是唐代著名诗僧。此集收贯休《禅月集》二十五卷、补遗一卷，齐己《白莲集》十卷，皎然《杼山集》十卷、补遗一卷，共四十七卷。《禅月集》据南宋僧可灿重
【介绍】：浔，一作涛。生卒年、籍贯不详。大中、咸通以后人。举进士不第。以文章著称于世。作品已佚。事迹见《剧谈录》卷下。
【介绍】：李商隐作。此三诗主旨旧解纷纭，胡震亨《唐音戊签》、程梦星《重订李义山诗集笺注》、冯浩《玉谿生诗集笺注》等认为是咏女冠的恋情，以此解之，通体交融。第一首前四句是展示女冠秘密爱情的环境，首联写道
【生卒】：746—820【介绍】：唐代散文家。字居业。郑州荥阳(今属河南)人。郑澣父。大历十二年(777)进士及第。建中四年(783)，辟山南西道从事。约贞元元年(785)入朝。八年(792)，自库部
唐韩愈作。宪宗元和十四年(819)作于长安，时愈为刑部侍郎。《旧唐书》本传载：凤翔法门寺护国真身塔内有释迦文佛指骨一节，十四年正月，上令中使迎佛骨，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，百姓有废业
汉代三辅之一左冯翊的别称。因在京兆尹之左而得名。后世亦称京城以东附近为“左辅”。杜甫《留花门》：“连云屯左辅，百里见积雪。”