古代神话中东王公居东荒山，常与一玉女投壶，每次投不中，天为之笑。见汉东方朔《神异记·东王公》。后因以“天笑”用作咏投壶或咏闪电的典故。杜甫《能画》：“能画毛延寿，投壶郭舍人。每蒙天一笑，复似物皆春。”
南朝陈人。陈暄为人轻脱，不为正直人所容，陈后主为太子时，引之为学士，后主即位，迁通直散骑常侍，陪侍游宴宫中，为狎客。见《南史·陈暄传》。后因以代指近侍之臣。韩偓《感事三十四韵》：“江总参文会，陈暄侍狎
《庄子》篇名。篇中借大鹏与学鸠、大椿与朝菌的比喻，说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境，主张各任其性，放弃一切大小、荣辱、死生、寿夭的差别观念，便能逍遥自在，无往而不适。陆龟蒙《补沈恭子诗》：“虽
【介绍】：唐代诗人。京兆三原(今属陕西)人。生卒年不详。排行二。高宗永徽时，补太学生。罢归，遍游山水，后入箕山，就许由庙东筑室而居，自称“许由东邻”。调露中，高宗游嵩山，亲至其门，游岩山衣田冠出拜。敕
【介绍】：唐代诗人。字垂后。澧阳(治今湖南澧县)人。生卒年不详。性谑浪，多所讥诮。驸马都尉杜悰为澧州刺史，宣古为其客，数陪游宴。尝乘醉慢悔，悰不能堪，使人折辱之，幸为歧阳公主所救。会昌三年(843)登
【介绍】：唐代诗人。字仲节。封州(治今广东封开东南)人。生卒年不详。幼颖悟，好学，手不释卷，过目成诵，时人目为神童。大中五年(851)以第一名登制科。初仕于翰林院，后以母老，表请外任，授台州别驾。未至
到最后；毕竟。贯休《行路难》：“到头还用真宰心，何如上下皆清气。”齐己《放鹭鹚》：“到头从所欲，还汝旧沧波。”
①雕凿，镌刻。杜甫《白盐山》：“词人取佳句，刻画竟谁传?”②指女子妆扮。语出《晋书·周传》：“庾亮尝谓曰：‘诸人咸以君方乐广。’曰：‘何乃刻画无盐，唐突西施?’”刘思真《丑妇赋》：“闇钝拙梳髻，刻画又
古台名。故址在今江苏扬州西北蜀冈上。原为刘宋时沈庆之攻竟陵王刘诞时所筑弩台，后南朝陈将吴明彻围北齐东广州刺史敬子猷，加以增筑，因称吴公台。刘长卿有《秋日登吴公台上寺远眺寺即陈将吴明彻战场》诗。
①怎么样。刘禹锡《赠眼医婆罗门僧》：“师有金篦术，如何为发蒙?”②为何，为什么。皎然《酬郑判官湖上见赠》：“岁岁湖南隐已成，如何星使忽知名?”韩愈《宿龙宫滩》：“如何连晓语，一半是思乡?”③奈何。刘希