所有的，一切。贯休《上留田》：“我欲使诸凡鸟雀，尽变为鶺鸰；我欲使诸凡草木，尽变为田荆。”
晋人谢安曾梦乘车而行，遇白鸡而止，醒后据此推算出自己的寿终之年。见《晋书·谢安传》。后以“白鸡梦”指不祥之兆或寿终之期。李白《东山吟》：“白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所欢。”
【介绍】：韦应物作。巩，巩县，今河南巩义；洛，洛水。洛水东流至巩入黄河。德宗建中三年(782)，韦应物自尚书比部员外郎出任滁州刺史，夏末离长安经洛阳，由洛水乘舟到巩县入黄河东下赴滁。诗人途中作此诗，寄
【介绍】：杜甫《征夫》诗句。室，家。空自多，言人已极少，山多何益，即“绿水青山枉自多”之意。二句写蜀地人民被征为役，死伤之惨重。
比喻好坏同归于尽。语出《书·胤征》：“火炎昆冈，玉石俱焚。”李白《送张秀才谒高中丞》：“我无燕霜感，玉石俱烧焚。”亦作“玉石同焚”。吴融《闲书》：“大底鹪鹏须自适，何尝玉石不同焚。”
指怀素。怀素作草书，必大醉时其字才出神入化。苏涣《赠零陵僧》：“琅诵□句三百字，何似醉僧颠复狂。”
三国时襄阳宜城人。为蜀汉名将，性行淑均，晓畅军事。事迹见《三国志·蜀志·向宠传》。司马扎《美刘太保》：“藏名向宠节，辞疾去公务。”
《诗·小雅·鱼藻》：“王在在镐，岂乐饮酒。”郑玄笺：“天下平安，万物得其性。武王何所处乎?处于镐京，乐八音之乐，与君臣饮酒而已。”后以“镐饮”谓天下太平，君臣同乐。宋之问《奉和晦日幸昆明池应制》：“镐
比喻行动和目的相反，会劳而无所得。语本《孟子·梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也……缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”贯休《行路难》之二：“负心为炉复
东汉闵贡年老家贫，每日只能买一片猪肝，有的屠户不愿卖，县令责令市吏要卖给他。闵贡知道后不愿因为自己的口腹之需而麻烦别人，遂离去。事见晋皇甫谧《高士传》卷中。后因以“猪肝”谓得到他人的照顾或馈赠。独孤及