“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”
晋范阳涿人。字子谅。曾投奔并州刺史刘琨，为主簿，深得刘琨倚重，刘琨为段匹䃅所拘，自知必死，作诗赠卢谌，以“握中有悬璧，本自荆山璆”称美卢谌。见《晋书·卢谌传》。后因以“卢谌”称美州郡佐贰官。张南史《送
周勋初著。上海古籍出版社1980年9月出版。本书考定高适生平事迹，且为高适诗文编年，是当时研究高适家世、生平、交游及其诗文编年的较完备的一部著作。资料丰富，考订精细，颇多创获。如首次发现《高嬇志》，并
夏禹和商汤的合称。他们被视为上古的圣君。后因用作称美圣明君主之典。魏知古《从猎渭川献诗》：“得失鉴齐楚，仁思念禹汤。”
【生卒】：?—712【介绍】：唐代文学家。字伯华。荆州江陵(今属湖北)人。岑文本孙。登进士第，累迁太常博士。因伯父累，贬郴州司法参军，迁金坛令，转氾水令。武后长安中为广武令，有能名，入为吏部员外郎，进
清岳端撰。岳端或作袁端，又作蕴端，字正子，一字兼山，号玉池生，别号红兰室主人，清宗室。长白(今辽宁境内)人。此书专选孟郊、贾岛诗，二人选数大致相仿，共计82首。所选以五言为多。无笺注，有圈点与评语，皆
(péi huí)①犹彷徨。奔走不定貌。骆宾王《幽絷书情通简知己》：“生涯一灭裂，岐路几裴徊。”②周旋。李白《日出行》：“其始与终古不息，非元气安得与之久裴徊。”
【生卒】：?—820【介绍】：本名杨仁力，一作杨仁昼。习方伎。元和十三年(818)，经宰相皇甫镈荐，诏居兴唐观炼药。又权知台州刺史，于天台山炼药，无成，逃至山中。浙东观察使捕送京师，复使待诏翰林。十五
【介绍】：唐代诗人。诩，一作翊。字载初，一作载物。福州闽县(今福建福州)人，郡望颍川(治今河南许昌)。生卒年不详。贞元十三年(797)进士及第。元和九年(814)为江西从事。官终户部郎中(一作员外郎)
卑微平庸。鲍溶《子规》：“戚戚舍至冤，卑卑忌群势。”