文集。唐陈陶撰。《新唐书·艺文志四》著录《文录》十卷。《郡斋读书志》卷四中著录《陈陶集》二卷。《宋史·艺文志七》著录《文录》十卷。《唐才子传·陈陶》谓有《文录》十卷，今传世。其后未见著录，当已亡佚。后
战国齐人邹衍善辩论，其言迂怪而宏阔，时人有“谈天衍”之誉。见《史记·荀卿列传》。后因以“谈天”指人能言善辩。罗隐《酬黄从事怀旧见寄》：“长绳系日虽难绊，辩口谈天不易穷。”
【介绍】：①(全)《全唐诗》云王宏作，误。当从《文苑英华》卷一九九，作王宠诗。此诗写少年英雄的遭遇，“从来战斗不求勋，杀身为君君不闻”为全诗主旨，隐含功成遭弃的辛酸。这似乎暗示了一种人格上的狷介和对建
【介绍】：天宝间隐于岷山，因号岷山子。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
春秋时宓子贱治单父县，下令不许捕小鱼，使其长成再捕，以利渔业。事见北魏郦道元《水经注·泗水》。后用以称美县令。钱起《送李明府去官》：“今日蓝溪水，无人助夜渔。”
【介绍】：岑参《高冠谷口招郑鄠》诗句。然，同“燃”。二句写谷口春日景色：暮雨滋润下涧边山花更红更艳，春云蒸腾中潭边树木勃勃生机。“然”、“暖”二字点活了画面，赋予景物以动态美。
因遮蔽而半隐半现。皎然《奉陪陆使君长源裴端公枢春游东西武丘寺》：“瑶草自的，蕙楼争蔽亏。”
本指仙人安期生所食如瓜一般的大枣。《史记·封禅书》：“臣尝游东海上，见安期生，安期生食巨枣大如瓜。”后遂以“安期枣”为咏仙道之事的典故。元稹《和乐天赠吴丹》：“冥搜方朔桃，结念安期枣。”
原义为东边道上的主人。春秋时郑在秦东，晋秦合围郑，郑大夫烛之武去说服秦退兵时有“舍郑以为东道主”之语。见《左传·僖公三十年》。后因以“东道主”称接待的主人。王初《送王秀才谒池州吴都督》：“南馆星郎东道
玉石的斑疵。亦喻指耻辱、污点。杜甫《入衡州》：“君臣忍瑕垢，河岳空金汤。”韩愈《县斋有怀》：“惟思涤瑕垢，长去事桑柘。”