秦末，汉将韩信擒齐王田广灭齐，齐国相田横自立为齐王。汉王刘邦立为皇帝，田横惧诛，率部众五百人逃居海岛。刘邦召之，田横于赴洛阳途中自杀。其部众闻之，全部于岛上自杀。事见《史记·田儋列传》。后因用作忠烈之
①娴静美好貌。韩愈《送区弘南归》：“处子窈窕王所妃，苟有令德隐不腓。”②幽深貌；深奥貌。杜甫《柴门》：“长影没窈窕，余光散唅呀。”王绩《赠薛学士方士》：“窈窕开皇道，深沉指太方。”③悠扬。王建《白纻歌
文集。唐高季辅撰。《旧唐书·经籍志下》著录《高季辅集》二卷，《新唐书·艺文志四》作二十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文一篇，署名高冯(季辅名冯)。
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
据《史记·李斯列传》载：李斯被赵高诬陷，与诸子将要腰斩咸阳市中，临刑时，李斯对其中子说：“或欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎!”后或以“黄犬”喻人世坎坷。李白《襄阳歌》：“车傍侧挂一壶酒，凤
汉昭帝时盖主(昭帝姊)勾结燕王旦(昭帝兄)，派人诈称替燕王上书，诬陷大将军霍光专权自恣。见《汉书·霍光传》。后喻贤臣遭诽谤。李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“燕客方书诈，尧门信未孚。”
相传楚襄王曾梦见巫山神女表示愿意荐枕席。见战国楚宋玉《高唐赋》。后因以“荐梦”为咏男女情爱之典。杜牧《为人题赠二首》之一：“凝魂空荐梦，低耳悔听琴。”
耿?《雪后宿王纯池州草堂》：“宿君湖上宅，琴韵静参差。夜雪入秋浦，孤城连贵池。”据此知王纯草堂在池州(治所在今安徽贵池)湖滨。
承受，承当。杜甫《春水生二绝》之二：“一夜水高二尺强，数日不可更禁当。”
【介绍】：李白《寻雍尊师隐居》诗句。二句以青牛、白鹤的道家典事，以喻雍尊师的道士身份和山中隐居的闲适。《列仙传》载，老子乘青牛车去，入大秦。《抱朴子·对俗》载：“千岁之鹤，随时而鸣，能登于木。其未千载