比喻男女欢会。典出战国楚宋玉《〈高唐赋〉序》，其序载楚襄王游高唐，见巫山神女，神女愿荐枕席，临去时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”刘禹锡《杨枝词二首》之二：“巫
【介绍】：韦应物《寄全椒山中道士》诗句。写欲招全椒道士共饮聚欢而落叶满山、无迹可寻的惆怅，高简妙远，超诣尘外。许《彦周诗话》云：“韦苏州诗云：‘落叶满空山，何处寻行迹?’东坡用其韵曰：‘寄语庵中人，飞
佛教中所谓剑轮地狱中的刑具。陈裕《咏大慈寺斋头鲜于阇梨》：“一朝若也无常至，剑树刀山不放伊。”
【介绍】：孟浩然作。岘山，又称岘首山，在湖北襄阳南。西晋羊祜镇襄阳时，常登此山饮酒赋诗，曾对同游者慨叹：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤。”(见《晋书·
相传尧帝想将帝位让给许由，许由不肯，逃避隐居于颍水之滨。见《庄子·逍遥游》。后因以“逃尧”为咏隐居之典。钱起《题温处士山居》：“颍上逃尧者，何如此养真?”
林明德、赖芳伶著。台湾明道文艺杂志社1979年1月再版。本书收录了唐代29位重要诗家的代表作85首，主要为古体诗与近体诗，大致按诗人所处年代先后为序。各家作品，先叙诗人传略，再列原文，加以注释和赏析。
【介绍】：王涯《秋思二首》其二诗句。蘋末，浮萍的叶尖。出句以叙写景，极写风之清；对句以景写情，借秋风吹翻荷叶上的露珠，烘托诗人心绪不宁的复杂感受。二句借秋夜之凄清景色，表达诗人因秋而思亲怀人的微妙心情
春秋时人。老子死，秦佚前去吊唁，三号而出。亦泛指修行仙道者。皎然《因游支硎寺寄邢端公》：“得道殊秦佚，隳名似楚狂。”
旧时嗜酒者谓清酒为圣人，浊酒为贤人。三国魏徐邈为尚书郎，饮酒至醉，校事赵达问以政事，徐邈答曰“中圣人”。事见《三国志·魏志·徐邈传》。后因以“中圣人”谓醉酒。陆龟蒙《添酒中六咏·酒鎗》：“尝作酒家语，
指山河险固之地。卢宗回《登长安慈恩寺塔》：“九重宫阙参差见，百二山河表里观。”参见“百二①”。