唐王棨作。此为律赋，以“安贫乐道情志逸然”为韵，赋的宗旨即此八字。贫穷，本是历史上不肯苟取富贵、坚持独立人格的士大夫所面临的共同境遇。他们解决问题的方式，往往是孔门的安贫乐道，当然，他们对现实是极为不满的。本赋的宗旨也是如此。它虽是律赋，却吸取了文赋的写法，假托“宏节先生”与“温足公子”“繁华少年”对话来抒发牢骚，不甚求对偶的精工、针线的巧密，与王棨的其它律赋风格又有不同。这说明作者在对律赋作多种尝试，从多个角度去开拓律赋所潜在的表情达意的功能，并力求促成它与其它赋体的融汇，以取长补短。这种尝试是有益的，从本赋看，也比较成功。它保持了律赋的婉转清秀及韵律节奏之美，又融入了文赋的自然流畅及道劲通脱，读起来兼有文赋、律赋的双重情韵，可说是富于创造性的佳作。
晋皇甫谧《高士传》：“尧让天下于许由……由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。”后以“洗耳”为洁身自隐、厌闻利禄的典故。李华《咏史十一首》之三：
【生卒】：857—928后【介绍】：唐代新罗国诗人、散文家。字海夫，号孤云。新罗国(今韩国)庆州沙梁部人。年十二入唐求学。乾符元年(874)宾贡及第。后寓居洛阳。调授宣州溧水尉。广明元年(880)淮南
【生卒】：793～858【介绍】：字申之，巨鹿(今河北晋州)人。为魏徵五代孙。大和七年(833)进士。謩绰有祖风，直言敢谏，文宗甚重之。历同州防御判官、右拾遗、右补阙、起居舍人、谏议大夫。武宗时，坐贬
以漆涂身。指战国晋豫让行刺赵襄子为知伯复仇事。《战国策·赵策一》：“豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞。”后借以指舍身复仇以报知遇之恩。雍裕之《四色》之四：“漆身恩未报，貂裘弊岂嫌!
【介绍】：岑参作。盘石，应作盘豆，即今河南灵宝县西盘豆镇。这是作者早年“出入两郡”时期所写的一首闺情诗。该诗一扫齐梁体常见的绮靡颓废之风，巧妙化用古诗句意，把黄河春夜景色和作者对妻子的真切思恋之情，有
古时天子祭祀时要选士助祭。选士之时，先习射于泽宫，后射于射宫，凡射中者，才得入选。参见《周礼·夏官·司弓矢》。后用“泽宫射”来比喻进士考试。韩愈《县斋有怀》：“初随计吏贡，屡入泽宫射。”
见“无何有”。
指公孙弘之布被。西汉公孙弘位至宰相，但还盖布做的被子。见《汉书·公孙弘传》。后用以咏宰相清廉之典。亦用以咏布被。李峤《布》：“孙被登三相，刘农阐四方。”
【介绍】：李白作。元丹丘，道士，李白好友。青鸟，传说中一种神鸟。诗以青鸟喻信使，谓元丹丘从远方来信，信中深表他对老友的思念。“离居在咸阳，三见秦草绿”二句，说自己在长安已住了三年。末四句表示自己接信后
【介绍】：高适《夜别韦司士得城字》诗句。二句以到处都可得到友情的温暖，来劝慰将别的友人抛却眼下的离愁别恨，表现了作者的开阔胸襟和对友人的关心、敬重。