神话传说杨伯雍因向行人施舍汤饮感动神仙，仙人送他石头，告他种石可得玉及好媳妇。后果种出白璧、聘来好妇。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后因用“种玉”咏仙道之事。卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》：“开云种玉嫌
旧题宋尤袤撰，或不著撰人姓名。实为南宋贾似道门客廖莹中自《唐诗纪事》中辑录而成。是书有二卷本、三卷本、六卷本、十卷本等，有明刻本、清刻本多种，而以《历代诗话》六卷本最为通行。该本辑录唐代诗人322家之
詹锳主编，葛景春、刘崇德、詹福瑞等人撰写。百花文艺出版社1996年出版，精装八册。此书以宋蜀本为底本，所校勘的李集版本有16种，参校的总集和选集有17种。每首诗(文)有题解、校记、注释、集评、备考五部
据《世说新语·雅量》载：谢安隐居东山时，尝与友人泛舟入海，遇风浪，诸人皆恐，唯谢安镇定自若，吟啸不言。后以“谢安舟楫”喻人能处变不惊。杜甫《戏作寄上汉中王二首》之二：“谢安舟楫风还起，梁苑池台雪欲飞。
进献可行者，废去不可行者。指对君王进谏，劝善谏过。语出《左传·昭公二十年》：“君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。”贯休《行路难》：“或偶因片言只字登第光二亲，又不
【介绍】：南唐吉州(今江西吉安)人。《全唐诗补编·续补遗》补诗1首。
【介绍】：刘禹锡《郡内书情献裴侍中留守》诗句。裴侍中留守，指裴度。裴曾为相，时为东都留守，兼侍中。万乘，指天子。中央，东都洛阳传为天下之中，故云。二句极赞裴度的威望与功勋。贺裳谓二句“不徒对仗整齐，气
寺院的主持。皎然《送柳察谏议叔》：“明日院公应问我，闲云长在石门多。”
明沈子来编。子来，字汝修，号明阳，吴兴(今浙江湖州)人，约生活于明神宗万历年间。《唐诗三集合编》，七四卷。本书乃是将杨士弘《唐音》、高棅《唐诗正声》、李攀龙《唐诗选》合编而成。将三选中的原次序打乱，重
谓群雄争夺天下。语出《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”温庭筠《过五丈原》：“下国卧龙空误主，中原逐鹿不因人。”