唐韩愈作。德宗贞元十七年(801)作，时愈在洛阳候调。文借李愿之言，“极力形容得志小人与不得志小人，而隐居之高尚乃见”(刘大櫆语，《韩昌黎文集校注》卷四引)。末乃以咏盘谷之歌作结，别出蹊径，极为文之变化。蔡世远谓此文“前段可作郭令公像赞，中段可作陶靖节像赞，末段可作诸追逐势利全无廉耻者像赞。”(《古文雅正》卷二)刘大櫆云：“兼取偶俪之体，却非偶俪之文，此哲匠之妙用也。”(《韩昌黎文集校注》卷四引)苏轼极推崇此文，云：“欧阳文忠公尝谓：晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已。余亦谓唐无文章，惟韩退之《送李愿归盘谷》一篇而已。平生愿效此作一篇，每执笔辄罢，因自笑曰：不若且放，教退之独步。”(《东坡题跋》卷一)
东汉阮瑀字元瑜。阮瑀为建安七子之一，曾任魏丞相掾，以书檄见长。后因以“元瑜”为咏幕僚之典。孟郊《送韩愈从军》：“王粲有所依，元瑜初应命。”
【介绍】：沈佺期作。钓竿篇，为乐府旧题，属《鼓吹曲辞》。以垂钓喻获取名利，是古典诗歌中常见题旨，佺期身为宫廷侍臣，以此观照宦情，自能体察入微。“避楫时惊透，猜钩每误牵”之句尤得讽喻三昧，可谓刻画无遗。
赵壹在《刺世疾邪赋》中引秦客诗，有“文籍虽满腹，不如一囊钱”之语。后因以“赵壹囊乏”为咏钱之典，亦借以表达失意之感。李峤《钱》：“赵壹囊初乏，何曾箸欲收。”参见“赵壹赋命”。
指嵇康的《养生论》。嵇康曾著《养生论》，主张“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平。又呼息吐纳，服食养神，使形神相亲，表里俱济”。后因以“中散论”泛指养生之道。高适《
【介绍】：郡望冯翊(今陕西大荔)，梓州盐亭(今属四川)人。贞元五年(789)进士，历国子监主簿、太子中舍、率更令、沔州刺史、随州刺史等职，袭爵为郧国公。长于文学，为政亦有德声。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：见王邕。
【介绍】：马戴《岐阳逢曲阳故人话旧》诗句。二句勾画出一幅塞上晨晓图。出句谓关月冷落而鸡鸣不已，意象清冷，境地苍凉。对句谓朔风劲吹，大雁南归，况味悲郁，情思怊怅。二句景中透情，情景交融。
指魏文帝之妻甄皇后。本为袁绍儿媳，因美姿色，被曹丕纳为妻。曹丕继帝位后失宠，有怨言，被赐死。见《三国志·魏志·文昭甄皇后传》。后以“阿甄”为后妃宫女的代称。李贺《宫娃歌》：“啼蛄吊月钩栏下，屈膝铜铺锁
细小，微小。高供奉《本草采萍时日歌》：“选甚瘫风与缓风，些小微风都不算。”
【介绍】：韦应物《寄全椒山中道士》诗句。写欲招全椒道士共饮聚欢而落叶满山、无迹可寻的惆怅，高简妙远，超诣尘外。许《彦周诗话》云：“韦苏州诗云：‘落叶满空山，何处寻行迹?’东坡用其韵曰：‘寄语庵中人，飞