传说中的隐士。相传尧让以天下，不受，遁居颍水之阳箕山下。尧又召为九州长，由不愿闻，洗耳于颍水之滨。事见《庄子·逍遥游》、《史记·伯夷列传》。钱起《谒许由庙》：“故向箕山访许由，林泉物外自清幽。”亦泛称
旧时人们认为灵芝的生出能带来吉祥。《汉书·礼乐志》：“元封二年，芝生甘泉齐(即斋)房。”后因以“斋房芝”谓祥瑞之兆。杜甫《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“煌煌斋房芝，事绝万手搴。”
传说千年松树有神龟伏在下面，为松树精气所化。见《淮南子·说山训》。后因用为咏松之典。李商隐《高松》：“上药终相待，他年访伏龟。”
传说中的鸟名。仅有一足，每当大雨将至，此鸟则单足跳跃而舞，故民间有“天将大雨，商羊起舞”之谣。见《孔子家语·辩政》。后用为咏大雨之典。白居易《酬郑侍御多雨春空过诗三十韵》：“却思逢早魃，谁喜见商羊。”
《晋书·苻坚载记下》载，前秦苻坚率师号称百万将攻东晋，其部下石越认为晋有长江之险，朝政清平，不宜动师。苻坚说：“以吾之众旅，投鞭于江，足断其流。”后因以“投鞭”为典故咏苻坚南征或形容兵马众多、军力强盛
【介绍】：杜甫于大历二年(767)秋在夔州作。前四句追述开元、天宝时往事，后四句自叹羁旅衰病。赵星海曰：“公亲见开元极盛，未几身遭天宝，以致风尘转徙，流离羁孤，直至今日，乱离犹然靡定，……痛将十数年之
【生卒】：740—811【介绍】：唐代散文家。字公楚。卫州(治今河南卫辉)人，祖籍渤海蓨县(今河北景县)。九岁通《春秋》，能属文。十五岁，见安史叛军欲杀其父，解衣请代，均获释。宝应二年(763)进士及
清吴淦编选。吴淦，钱塘(今浙江杭州)人，约生活于清同治、光绪年间。《唐诗启蒙》，不分卷。选唐人五七言律诗106首，多为名篇。无评点、笺注。书末有吴氏所撰短文1篇。有清光绪十四年(1888)康胜斋刻本。
意为珠藏于水使水生辉，喻妙语使文增色。典出晋陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”后常用以称颂人杰地美。亦借以喻珠。韦庄《饶州余干县琵琶洲》：“已觉地灵因昴降，更闻川媚有珠生。”亦作“川色媚”
【介绍】：王维作。《国秀集》题作《初全山中》、《河岳英灵集》题作《入山寄城中故人》。据陈铁民《王维年谱》，此诗为开元二十九年(741)王维隐居终南山时作。诗人心无凝滞，随意而行，所到之处，以无心会自然