据《西京杂记》卷四载：汉滕公夏侯婴曾掘地得石椁，有铭曰：“佳城郁郁，三千年见白日，吁嗟滕公居此室。”后滕公死，即葬于此。后因以“佳城”指墓地。骆宾王《丹阳刺史挽词三首》之二：“佳城非旧日，京兆即新阡。
古曲名。《周宗庙乐舞辞·善庆舞》：“修明祀，从旧章。奏《激楚》，转清商。”李白《白纻辞三首》之三：“倾城独立世所稀，《激楚》《弦风》醉忘归。”
相传西周的召伯曾在甘棠树下处理政务，《诗·召南·甘棠》即歌其事。诗中有“蔽芾甘棠”句，后世因以“蔽芾”为歌颂好官或其德政之典。刘长卿《奉和赵给事使君》：“庭顾婆娑老，邦传蔽芾新。”
犹濯缨。谓隐居不仕。钱起《过曹钧隐居》：“济济振缨客，烟霄各致身。”参见“濯缨”。
即鸦山。以产鸦山茶闻名。顾云《池阳醉歌赠匡庐处士姚岩杰》：“鼋潭鳞粉解不去，鸦岭蕊花浇不醒。”
形容多。韩愈《初南食贻元十八协律》：“蠔相黏为山，百十各自生。”
佛教修行法门之一。止谓扫除妄念，专心一境；观谓发生智慧，辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》：“重闻西方止观经，老身古寺风
【介绍】：白居易作。此诗为元和十四年(819)春，白居易自江州赴忠州刺史任，途经岳阳时作。前六句，借景抒情，情景交融，借言洞庭水势之浩瀚，抒发天涯沦落之感慨。尾二句，更以议论点明题旨。宋张舜民《卖花声
诗歌流派。一称“新乐府运动”。该派兴起于中唐时期，主张诗歌要为君、为民、为时、为事而作，要直接干预政治。在创作上，继承《诗经》和汉乐府讽谕比兴传统，和杜甫反映现实、“即事名篇”的精神，大力从事新乐府创
【介绍】：生卒年里不详。唐诗僧。《全唐诗》存诗1首。