厌恨，埋怨。韩愈《县斋有怀》：“指摘两憎嫌，睢盱互猜讶。”
【生卒】：862?—961?【介绍】：唐末五代诗人。字子文。高安(今属江西)人。昭宗光化元年(898)始应进士试，三举不中。后漫游湖湘，隐云阳山十余年，与虚中、齐己等唱和。约后梁初归乡里，出入玉染、閤
【介绍】：贾至《岳阳楼宴王员外贬长沙》颔联。“楚山”、“湘水”将宴别置于广阔空间，和“碧”、“深”一起营造出一个高远境界。而由“晴”至“暮”，不仅可见宴别所历时间，更含感情由聚时欢畅转作别时悲凉的变化
【介绍】：南唐吉州(今江西吉安)人。《全唐诗补编·续补遗》补诗1首。
【介绍】：常建作。这是一首深含隐逸之趣的怀人诗。常建与王昌龄同登开元十五年(727)进士第。王曾隐居石门山，建曾任盱眙尉，他辞官西返鄂渚西山时，曾至石门山访王昌龄隐居，时王不在，遂作此诗以寄托自己的肥
【介绍】：虞世南《从军行二首》其一诗句。宝剑上的花纹尚未脱落，寒光闪闪，更显得锋利无比；玉弓象一轮弯月，在黎明中越显得分外明亮。两句总写武器的精良，烘托从军将士的英武不凡。
指农书。《史记·李斯列传》载，李斯说秦王尽除《诗》、《书》文学百家之书，惟医药卜筮种树等有关日常生活之书得以保留。后因以“种树书”代指从事农业生产，过耕作生活。韩愈《送石处士赴河阳幕》：“长把种树书，
计然，春秋时越王勾践的谋臣。曾建议越王贵贱贱贵以聚敛生财，越王用其计，国大富，遂灭吴。见《史记·货殖列传》。后因以“计然策”指致富之道或谋生的手段。萧颖士《山庄月夜作》：“且事计然策，将符公冶言。”
唐陆龟蒙作。野庙，指民间供奉不在朝廷祀典以内的杂神的庙宇。本文借为野庙立碑，揭露当时官吏凶残、腐朽的本质。首段从碑的得名、作用说到本文的写作目的是“悲夫氓竭其力以奉无名之土木”。二段叙写瓯越间百姓迷信
形容灯光、小火点等。张祜《题金陵渡》：“潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。”