即颜回。《论语·雍也》：“子曰：‘贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!’”后因以指安贫乐道的贤德之士。罗隐《秋寄张坤》：“吾徒自多感，颜子自箪瓢。”参见“颜回”。
①援引他物而上。韦应物《经少林精舍寄都邑亲友》：“息驾依松岭，高阁一攀缘。”②佛教谓人牵扯于俗世尘缘。元稹《悟禅三首寄胡杲》之二：“病宜多宴坐，贫似少攀缘。”庞蕴《诗偈·一日复一日》：“更莫苦攀缘，窥
见“侯门如海”。
同“赢得”。落得；剩得。韦庄《解维》：“二年辛苦烟波里，嬴得风姿似钓翁。”
【介绍】：见岑参。
清李文炜撰。凡四卷，该书为杜律选本，共选五律120首，七律80首，分体后编次，仍以编年为序。此编为便利初学，力求详明透快，使读者一目了然，便于领会，故注释极简，典故之外一般不注，而特重全篇之串解，先指
【介绍】：杜甫约于上元元年(760)冬作。裴迪，唐代诗人，初与王维同隐居于终南山，上元元年，在蜀州刺史王侍郎幕中。蜀州，州治在今四川崇州。蜀州东至成都仅百里，故两人有唱和诗互相寄赠。裴寄赠杜甫之诗，今
汉刘向《列女传·齐杞梁妻》：“齐杞梁殖之妻也。庄公袭莒，殖战而死……杞梁之妻无子，内外皆无五属之亲，既无所归，乃就其夫之尸于城下而哭之，内诚动人，道路过者莫不为之挥涕，十日而城为之崩。”后因以为典故，
诗学术语。指以《诗经》为代表的古典诗歌的优良传统。《新唐书·艺文志》著录孙季良(即孙翌)《正声集》三卷(已佚)，此书当编成于开元时期。李白《古风五十九首》其一说：“大雅久不作，吾衰竟谁陈?……正声何微
孔子弟子言偃字子游。子游曾任武城宰。后常用作咏县令之典。戎昱《秋馆雨后得弟兄书即事呈李明府》：“试以他乡事，明朝问子游。”