相传老龙吉为神农和妸荷甘的老师。后老龙吉去世，神农感叹自己资质鄙陋，以至于老龙吉没有留下什么对大道的阐发而去世。见《庄子·知北游》。后因以“老龙吉”为咏仙道或痛悼有道者之死之典。王维《哭褚司马》：“谁
【介绍】：岑参作。见《醉里送裴子赴镇西》。
忽然。陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨》：“念此令人悲，翕然生内热。”
【介绍】：宣宗大中时长安右街千福寺内道场应制僧。曾作诗赠瓜沙僧悟真。与诗人李郢相善，曾游天台山。《全唐诗补编·续拾》录其诗1首。
【介绍】：李商隐七绝诗《为有》三、四句。两句通过少妇之口，表达她对丈夫、对春宵爱恋的深情，与王昌龄“悔教夫婿觅封侯”的名句有异曲同工之妙。句中又微寓讽慨，少妇托青春于富贵、不料反为富贵所误的悔恨和痛苦
黄世中著。漓江出版社1996年5月出版，为梁超然主编《唐诗与中国文化丛书》之一种。13．7万字。全书9章27节，充分引据，论述了唐诗与道教的内在联系。从唐道士、女冠，崇道、反道诗人等角度阐明了道意对唐
晋代郭翻隐逸有高名。尝乘小船暂归武昌扫墓，安西将军庾翼前往拜访征聘，郭翻不允。庾翼又以其船狭小，请他上自己的大船，郭翻称自己的船为“野人之舟”，终不应聘。《晋书·郭翻传》。后因以“野人舟”咏隐士。陈子
战国时，齐公子孟尝君的门客冯谖因不满意自己受到的待遇，多次倚柱弹剑铗表示不满。事见《战国策·齐策四》。后因以“倚柱”慨叹际遇不达。杜牧《登九峰楼》：“白头搔杀倚柱遍，归棹何时闻轧鸦?”
〔日〕大野实之助著。早稻田大学出版部1980年出版。此书是日本继久保天随《李太白诗集》后第二部李诗全译注本。在每首诗后有押韵、诗型、翻译、字义说明、作品解说四部分。本书充分应用了著者《李太白研究》的成
【介绍】：南唐保大三年(945)曾在齐王李景达府中任职。后以礼部员外郎之职为北蕃使。与徐铉相善。出使北蕃时，徐以文为之饯行。《全唐诗》存诗1首。