①佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。司空图《偶书五首》之四：“证因池上今生愿，的的他生作化生。”②古代的一种婴儿偶像。古人于七夕、中元节以蜡做成的婴
据唐袁郊《甘泽谣·圆观》载：洛阳惠林寺僧圆观与谏议大夫李源为至交，常共同出游，见妇人汲水，言称姓王的孕妇所怀之子是他的来世托身，并约定十二年后中秋月夜在杭州天竺寺外相见。此夜圆观死而孕妇生子。十二年后
①羁留。李商隐《上杜仆射》：“系滞喧人望，便蕃属圣衷。”②挂念；牵连。吴融《松江晚泊》：“客是凄凉本，情为系滞枝。”
笔记。五代何晦撰。《直斋书录解题》、《文献通考》、《宋史·艺文志》均入子部小说家类，作十五卷，为当世所称。今已佚。五代王定保撰《摭言》十五卷，记唐朝进士应举登科杂事，此书或为同类之作。
【生卒】：690?～756?或谓698～757【介绍】：字少伯，行大，郡望琅邪，一作太原，京兆万年(今陕西西安)人。开元十五年(727)进士及第，授校书郎。二十二年登博学宏词科，迁汜水(今河南巩义东北
后汉改御史府为宪台。后用为同类机构的统称，亦用以称御史等官。白居易《夏日独直寄萧侍御》：“宪台文法地，翰林清切司。”
【介绍】：赵嘏作。见《长安晚秋》。
【介绍】：一作吴道师，又作吴道古。据岑仲勉《元和姓纂四校记》卷三考订，以作吴道师为是。生卒年、籍贯不详。武后垂拱元年(685)进士及第。历官司勋员外郎、仓部员外郎、户部郎中。睿宗景云三年(712)，为
用于烧煮的温火与烈火。王季友《酬李十六岐》：“炼丹文武火未成，卖药贩履俱逃名。”
①指汉高祖初入咸阳时所颁布的三条律令。于季子《咏汉高祖》：“百战方夷项，三章且代秦。”亦泛指法令。杜牧《奉送中丞姊夫俦自大理卿出镇江西叙事书怀因成十二韵》：“一室何劳扫?三章自不冤。”参见“三章约”。