隋、唐时为储粮备荒而在民间设置的粮仓。因“义仓”设于当地村社，故又称“社仓”。北齐始征义租，于州县设仓储存。开皇五年(公元585年)，隋文帝采纳度支尚书长孙平的建议，令诸州百姓及军人，共立义仓， 藏储粟麦。义仓委社司登记管理，若遇荒年，即以此谷自赈。开皇十五年，朝廷借口义仓管理不善，首先规定西北边境诸州应交义仓的粮食转运州仓储存。次年，又将西北边地的义仓改为州县官办。以后又诏义仓，准上中下三等税，上户不过一石，中户不过七斗，下户不过四斗。义仓遂失去原来农民防灾自救的性质，而转变为加在农民身上的额外负担。唐初将义仓纳粟办法改为按垦田数亩纳二升，唐高宗又改为按户交粟，完全成为一种赋税。中唐以后，终于演变为国家固定的地税，纳入两税之中。义仓所贮除备荒年赈济外，官府也可以随意支用。清代在市镇设义仓，乡村置社仓，成为官府及土豪榨取农民的工具。
第二次鸦片战争期间广东人民反抗英法侵略的斗争。1857年12月(咸丰七年十一月)英法侵略军占领广州，并建立了以巴夏礼为首的广州外人委员会对广州实行殖民统治。广州人民以多种形式进行反抗。富有反侵略传统的
春秋时期梁国(嬴姓，在今陕西韩城南)民众反抗奴役而散逃的事件。梁国的国君喜欢大兴土木，屡次筑城，却又不去居住。民众疲弊得不能忍受，梁国统治者则以“某某敌人将要到来”的诳语驱使人们继续服劳役。公元前64
清入关后强迫汉人充当旗庄、旗地上封建奴仆的一种方式。清军入关后，在圈占土地的基础上，皇室、王公和八旗官员纷纷建立“旗庄”。这些旗庄、旗地主要靠从辽东迁来的“庄丁”进行生产。此外，为了补充旗庄上的劳动人
五代时后周太祖郭威在位期间(公元951年—954年)进行的改革。唐末、五代之际，武将悍夫把持朝政，统治暴虐，兵变屡兴，战争频仍，刑法苛酷，赋役繁重。辽军不断南侵，更加重了人民的苦难。郭威出身贫寒，了解
天宝十一年(公元752年)李林甫病死，玄宗因杨贵妃之故，用堂兄杨国忠入右相，委之大权。杨兼领四十余使，又专判度支、吏部，权倾朝野，致使言路堵塞，贿赂公行，朝政紊乱，危机四伏。时安禄山深受玄宗宠信，总握
元末北方农民大起义。因起义者以头裹红巾为标志，故又称红巾军大起义。领袖韩山童，原籍栾城(今河北栾城西)，其祖父因传播白莲教谪徙广平永年(今河北永年东南)。领袖刘福通，颍州(今安徽阜阳)人。韩山童、刘福
范缜为齐梁之际人，出身寒门，博通经术，尤精《三礼》。南齐永明年间，为宰相肖子良宾客。肖子良笃信佛教，招揽宾客，于西邸大讲佛经。范缜对佛教深恶痛绝，与肖子良进行激烈争论，驳得肖子良哑口无言。范缜写了《神
西汉末年时刘向、刘歆父子奉命整理国家藏书的故事。刘向(公元前77——公元前6年)，本名更生，字子政，汉皇族楚元王刘交四世孙。汉成帝时为光禄大夫。河平三年(公元前26年)， 因国家藏书散亡，汉成帝使谒者
五代时十国之一。公元933年，后唐西川节度使孟知祥所建。孟知祥祖、父二代，皆系唐朝郡校;其伯父孟方立、叔父孟迁，均为一方节度使。在唐末藩镇兼并中，孟迁降归河东节度使、晋王李克用，孟知祥随父亦仕太原，为
见“金陵机器制造局”。