义净取经
唐高宗时，佛教大师义净于咸亨二年(公元671年)从广州出发，搭波斯船浮海去印度，先在那烂陀寺钻研佛经十年，后又到宝利佛逝、末罗瑜 (在苏门答腊)，搜罗并抄写佛经，滞留南洋又十年，先后游学三十余国，历时二十五年，于武则天证圣元年(公元695年)从海道回到洛阳。义净带回梵文佛经四百部，归国后在洛阳译经十二年，翻译佛经二百三十卷。义净还写了《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》二书，记录了南亚诸国的社会、文化和宗教状况，具有很高的历史价值。
唐高宗时，佛教大师义净于咸亨二年(公元671年)从广州出发，搭波斯船浮海去印度，先在那烂陀寺钻研佛经十年，后又到宝利佛逝、末罗瑜 (在苏门答腊)，搜罗并抄写佛经，滞留南洋又十年，先后游学三十余国，历时二十五年，于武则天证圣元年(公元695年)从海道回到洛阳。义净带回梵文佛经四百部，归国后在洛阳译经十二年，翻译佛经二百三十卷。义净还写了《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》二书，记录了南亚诸国的社会、文化和宗教状况，具有很高的历史价值。
我国著名石窟。位于山西大同武周山，亦称云岗。开凿于北魏迁都洛阳之前，约自和平元年(公元460年)至太和十八年(公元494年)。现存洞窟五十三。其中主洞二十一，造像五万一千余尊。其中昙曜五洞开凿最早，有
官署名。唐代始置水陆发运使，管理洛阳、长安(今陕西西安)间粮米转运事务。后设江淮转运使，掌东南诸道粮米、盐、铁、钱币转运事宜。后又有诸道转运使，总掌全国粮米财货转运及出纳，往往由宰相或盐铁使等官兼领，
十六国之一。鲜卑贵族秃发即拓跋乌孤建立。秃发乌孤自称大将军、大单于、西平王，以廉川堡(今青海乐都东)为都城。太初元年(公元397年)，改称武威王。徙都乐都(今青海乐都)。乌孤死后，其弟秃发利鹿孤继位，
李自成余部的抗清斗争。李自成牺牲后，其余部分为二支，分别由郝摇旗、刘体纯和李过、高一功率领，先后攻入湖南，与明湖广总督何腾蛟、湖北巡抚堵胤锡联合抗清，并取得很大胜利。但永历政权内部矛盾重重，农民军倍受
西周中央政权两大官署之一。其长官称卿事，亦作卿士。殷墟甲骨文已有“卿史”，即卿事，但其具体职掌不明。周代卿士多由太师或太保兼任，管理一切军政事务和四方诸侯事务，周初铜器《令彝》铭文“王令周公子明保尹三
官署名。三国曹魏始置五兵(中兵、外兵、骑兵、别兵、都兵)尚书。西晋泰始年间废省，另置驾部、车部、库部等官。太康年间将原五兵中的中兵、外兵分为左右，置七兵尚书。东晋以降，复置五兵尚书(刘宋一度罢省)。隋
中国古代的一种土地制度，即政府将国有土地按规定分配给农民使用的制度。据《周礼·地官·大司徒》及郑玄注记载，年年可以耕种，土质肥美的田地，每家授予一百亩;土质较次，隔一年休耕一次的田地，每家二百亩;土质
春秋时期由晋国召集诸侯在践土(今河南原阳西南)举行的盟会。公元前632年， 晋在决定霸权的城濮之战中打败楚军。同年五月，晋文公召集齐、宋、鲁、蔡、郑、卫、莒七国君主盟于践土。在此期间，周襄王正式册命晋
兴中会发动的第一次反清起义。1895年2月(光绪二十一年正月)孙中山立兴中会总部于香港，并与陆皓东、杨衢云等人策划于10月26日即九月九日重阳节在广州发动起义，旗帜是青天白日旗，以“除暴安良”为口号，
夜郎，古代地方政权名。辖境包括今贵州大部及云南东部、广西北部。其民从事农耕，以夜郎侯为君长。建元六年(公元前135年)，汉武帝命唐蒙为郎中将，出巴蜀，见夜郎侯多同，相约设置官吏，使其子为令，设犍为郡。