周公根据分封制和宗法制的原则所制定的一整套维系各级贵族上下、尊卑、贵贱、亲疏关系的典章制度。礼是执行这套典章制度的具体礼节仪式，乐是配合礼仪所奏的乐曲。凡是贵族阶级所强调的道德规范，如忠、信、孝、悌、敬、让、义、顺等都体现在礼制里面。礼只行于贵族内部，即“礼不下庶人”。相传周朝的礼分为五类：吉礼讲祭祀，凶礼讲丧葬，军礼讲兴师征伐，宾礼讲宾客会同，嘉礼讲婚冠宴饮，合称“五礼”。但实际上，这样整齐的礼乐制度不可能出于周公一人之手。周礼大致是以周公为首，包括以后一些贵族陆续制订、增补、汇集而成的。
至正十四年(公元1354年)元军与张士诚军在高邮进行的一次战争。至正十四年正月，张士诚在高邮建国，自称诚王，国号大周，建元天祐。九月，顺帝命中书右丞相脱脱总制诸王诸省军进讨，西域、西番亦发兵相助。出师
汉初地方行政组织。汉初刘邦错误地总结了秦朝灭亡的原因，认为秦朝未封子弟为辅佐，故二世而亡。刘邦在铲除了异姓诸侯王之后，封了九个同姓诸侯王，形成了郡、国并存的形势。郡直隶中央政府，王国则由诸侯王统治，实
官名。北洋军阀政府于1913年设置护军使，并公布《护军使条例》。护军使一设于无军政长官的省份，实际上是督军和将军，节制全省军队，直属中央。一设于有军政长官的省份，管辖某一地区，名义上隶属于省军政长官。
五代后周及宋代禁军中，与皇帝最亲近的扈从部队。隶于殿前司。后周世宗柴荣整顿禁军，始设殿前诸班。宋代沿置，又增诸直。诸班有：殿前指挥使、内殿直、散员、散指挥、散都头、散祗候、散枪班、东西班、招箭班、散直
二十世纪初中国留日学生建立的抗俄组织。1903年(光绪二十九年)沙俄拒绝按照《中俄交收东三省条约》的规定从中国东北撤军，反而提出七项无理要求，企图置中国东北于沙俄殖民统治之下。消息传出，激起中国人民和
清末推行“新政”的特设机构。1901年1月29日(光绪二十六年十二月十日)逃亡西安的清朝行在政府发布“变法”上谕，实行“新政”。4月21日(三月三日)诏立督办政务处，派庆亲王奕劻、大学士李鸿章、荣禄、
民国初年沙俄妄图吞并中国内蒙东部地区而强迫北洋军阀政府所签订的不平等条约。呼伦贝尔位于黑龙江省西北部，毗连沙俄，又与外蒙古接壤，境内资源丰富，且为边防重地，久为沙俄所觊觎。沙俄策动外蒙“独立”后，又煽
宪宗平定淮西吴元济叛乱之后，诸藩力表归顺，淄青(治今山东益都)节度使李师道主动献沂、密、海三州， 以表诚意。后李师道自恃有十万强兵，又拒献三州。元和十三年(公元818年)宪宗下诏罪李师道， 命田弘正、
1856—1876年(咸丰六年至光绪二年)间云南哀牢山区以彝族为主并有汉、回等族人民参加的反清起义。1856年5月(咸丰六年四月)云南哀牢山区雇农李文学在太平军战士王泰阶(汉族)和李学东(彝族)协助下
春秋末期和战国时期研究名(概念)和实(实际)关系的学派。一称辩者，又称形名家，至西汉始称名家。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。名家源渊于儒、道、法、墨诸家，其创始人不详。据认为，春秋末期作为法家先驱