春秋末年楚大夫白公熊胜企图夺取楚国政权的事件。楚平王太子熊建因遭费无极的陷害而逃亡到宋，又逃亡到郑，为郑人所杀，其子熊胜与伍子胥逃亡到吴。楚平王死，经昭王而至惠王，惠王召熊胜回楚，为巢(今安徽巢县附近)大夫，号白公。《淮南子·人间训》载， “白公胜卑身下士，不敢骄贤”， “大斗斛以出，轻斤两以内(纳)”，用以笼络民心。楚惠王十年(公元前479年)，白公胜起兵，袭杀令尹子西、司马子期，劫持惠王， 自立为王。白公胜未听从其谋士石乞关于“焚库、弑王”的建议，楚贵族叶公子高乘机率兵反攻，白公胜失败，自缢而死。
明代设置的西藏地方军政机构。洪武六年(公元1373年)，明朝政府在西藏设立乌斯藏卫(今西藏)和朵甘卫(今西藏东部)指挥使司以及宣慰司二、元帅府一、招讨司四、万户府十三、千户所四等地方行政机构。各处的官
明太祖朱元璋对贪官污吏严刑惩治，规定凡贪污六十两以上银子的，斩首示众，还要剥皮实草。府、州、县要在衙门左面，别立一庙，作为剥人皮的场所，称为“皮场庙”。又将填满草的人皮袋，悬挂在官府公座两旁，用来警戒
①北宋南宋之际，河东泽(今山西晋城)、潞(今山西长治)一带人民自动组织抗金“忠义社”，以红巾为标志，号“红巾军”。后扩大至河东大部及河北、陕西等地。声势浩大，组织相当严密，又熟悉地形敌情，故能屡败金兵
亦称天津武备学堂。清末新式陆军学校。1885年(光绪十一年)，直隶总督兼北洋大臣李鸿章奏设于天津。聘请德国军官任教习，经费由北洋海防经费开支。挑选军队中弁目入堂学习，文员愿习武事者亦予录取。课程有天文
周宣王抛弃传统的籍田礼的做法。西周王室的籍田称为千亩。西周历代诸王都在上面举行籍田之礼(参见“籍田礼”)。周宣王好大喜功，不屑于举行这种繁琐的礼制，大臣虢文公谏而不听。旧史多以宣王不籍千亩为周王室不再
春秋末期和战国时期主张法治的主要学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。创始人为春秋晚期郑国子产。《左传》昭公六年(公元前536年)， “郑人铸刑书”。这是子产担任郑国执政期间进行政治改革的内容之一。
咸丰年间广西天地会在湘桂边区起义后建立的政权。1847年(道光二十七年)天地会首领广西武宣人胡有禄与其兄胡有福在湖南宁远起义，南下广西攻阳朔不克，胡有福死难。1852年(咸丰二年)胡有禄与朱洪英在广西
曹魏政权为争取世家大族的支持，常把国家领有的屯田农民赐给世家大族，国家免除这些农民的赋税徭役。史称“给客制”。它实行于曹魏后期，西晋以后，发展成为系统的荫客制度。
1860—1861年(咸丰十至十一年间)太平军所进行的奔袭武汉、以救安庆的战役。安庆是长江中游重镇，对于建都下游的太平天国来说，具有特殊的战略意义。太平天国领导集团内讧之后，武汉与九江相继陷于敌手，曾
朝代名，五代之一。公元951年，后汉权臣郭威灭后汉而建立的王朝。郭威出身贫寒，后应募从军，先后随石敬瑭、刘知远征战，屡建功绩，官至后汉枢密使、邺都(今河北大名)留守兼天雄军节度使。后汉末年，吏治败坏，