梁武帝佞佛事件。梁武帝肖衍崇信佛教，赐给寺院土地、财产和特权，亲自主持建造大敬爱寺、大智寺和同泰寺，并且三次舍身佛门，入同泰寺为僧。第一次舍身在普通八年(公元527年)三月，三日后被臣下赎身回宫，遂将是年改为大通元年。第二次舍身是在大通三年(公元529年)九月，改穿和尚衣服，称为清静大舍，施舍若干银绢给寺内。为僧尼和信徒讲解《涅磐经》，召开无遮大会。后被臣下以一亿万钱赎身回宫，并改大通三年为中大通元年。第三次舍身在中大同二年(公元547年)三月，仍和前次一样改装讲经，施舍银绢，群臣再以一亿万钱赎回，并改中大同二年为太清元年。肖衍三次舍身佛门，耗资四亿万钱，加重了人民负担，并使佛寺、僧尼数量急剧增加，国力日渐削弱。
明天启四年(公元1624年)，荷兰殖民者侵入台湾，先后在安平建台湾城，在台南建赤嵌城，对台湾人民进行残酷剥削，引起台湾各族人民的深恶痛绝。顺治十八年(公元1661年)四月，郑成功令儿子郑经镇守金、厦，
金承辽制，于西北、西南、东北三路沿边设置乣军。但又对乣军和契丹部族民众备加歧视与压抑，极力防范他们与西辽及北方鞑靼人联合，引起契丹人民和乣军不断反抗。承安元年(公元1196年)十月，德寿与陁锁领导契丹
浩罕国军官阿古柏依靠英俄的支持在新疆建立的反动殖民政权。1864年(同治三年)爆发的新疆各族人民的反清武装斗争被民族、宗教上层引入歧途，形成封建割据的混乱局面。是年夏季，割据喀什噶尔的柯尔克孜族人司迪
1900年6月(光绪二十六年五月)西摩联军进犯的消息传到北京，激起北京义和团民及清军爱国官兵的强烈义愤。董福祥所部甘军迅速控制了北京火车站。6月11日(五月十日)日本驻华使馆书记生杉山彬乘坐使馆马车，
曹魏灭亡蜀汉的战争。蜀汉后期，连年对魏用兵，国库虚耗，政治腐败，矛盾重重。控制曹魏政权的司马昭，趁蜀汉衰败之时，于景元四年(公元263年)夏，派邓艾、钟会率军分路攻蜀。钟会领兵十万，由斜谷(今陕西眉县
西周分封的诸侯国。姬姓。公元前十一世纪周公东征后，周公长子伯禽受成王之封为鲁公，“因商奄之民”，在古“少皞之虚”建立鲁国。都曲阜(今山东曲阜)。受封时，伯禽并得到成王赏给的“祝宗卜史，备物典策，官司彝
又名“八卦教”、“荣华会”。属白莲教的一个支系。他们活动的主要地区为冀、晋、豫、鲁。八卦均设教主。嘉庆(公元1796年—1820年)时，乾卦教主为山东定陶张延举，坤卦为山西岳阳人邱玉，震卦为河南滑县李
1900年(光绪二十六年)，俄、德、美、法、英、日、意、奥八国组成的侵略联军。按照外交惯例，驻外使馆由驻在国负责安全，派驻国无权调兵自卫。戊戌变法失败后，列强借口驻扎南苑的董福祥部甘军曾与之发生冲突，
管仲相齐过程中的一项改革内政的措施。这项措施是针对鄙野的农民而实行的，即根据农民种植土地的肥瘠及收成的多少征收不同的赋税。这项措施的目的，在于防止农民因赋税不均而流徙。
南宋初年洞庭湖地区农民起义。领导者为武陵(今湖南常德)一带巫教首领钟相和龙阳(今湖南汉寿)农民杨么(本名太)等。自徽宗时，钟相即以行医为名，利用宗教组织农民，宣传“等贵贱，均贫富”的主张，自谓“有神灵