三卷。清钱大昕(1728－1804)撰。大昕字晓徵，号辛楣、竹汀居士，自称潜老人，江苏嘉定(今属上海市)人。学识渊博，兼通文字、音韵、训诂、天文、历算、舆地、氏族、官制、典章、金石之学，尤长于考史。大昕病《元史》芜陋，因搜罗元人诗文集、小说笔记、金石碑刻诸书，考其得失，审其异同，欲别修一部《元史》，惜未成稿，仅撰成是编及艺文志。他在是书中称：“陶九成所载蒙古七十二种、色目三十一种，其见于史者仅十之三、四，而译字无正音，记载互异。今仿唐书宰相世系之例，取其谱系可考者列为表，疑者阙之。”卷一蒙古，卷二色目，卷三部族无考者。于元史研究颇有参考价值。属稿始于乾隆十八年(1753)，成于乾隆四十五年(1780)，几近三十年。门人黄钟刻于嘉庆十一年(1806)，并识于书后。通行有《二十五史补编》本。
十二卷。清王锡璁纂修。王锡璁，山东黄县人，乾隆四十年(1775)任定兴县知县后，即思续修县志，遂集邑人分路采摭，并参考旧志，终成书。乾隆四十四年(1779)刻本，卷一绘图，卷二星野、疆域，卷三建置、祀
五卷。明末清初王弘撰撰。王弘撰字山史，华阴(今属陕西省)人，生卒年不详，明代诸生，入清后不仕。五种有《待庵日札》一卷、《西归日札》一卷、《北行日札》一卷、《正学偶见述》一卷，第五种为康乃心撰《王贞文先
二卷。清王国维撰。王氏本籍浙江，1919－1920年间应嘉兴沈增植主持之浙江通志局之邀请，依据搜辑诸家藏书目录增补所见所闻汇成此编。以刊行者为别，著录宋元时代两浙官私刻本，每书都撰解说考证。有《王忠悫
三卷。清程瑶田撰。程氏生平见“果蠃转语记”，是书以《说文》为主要根据，考释黍、稷、稻、粱、麻、大豆、小豆、麦、苽等九谷。每一谷首列《说文》之说，后加按语，遍引经史百家，间用农家习沿之语，参验以播获季节
八卷。宋陈藻(约1509年前后在世)撰。陈藻，字元洁，号乐轩，福清(今福建福清县)人。生卒年不详。曾师林亦之，为林光朝再传弟子。闭门授徒，不足自给，至浮游江湖，崎岖岭海。归买田数亩，又为人夺去。曾筑室
西汉时，设《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经博士。五经是经的基础和主干，如《十三经》中的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》是解释《春秋》的，《礼记》是《礼》的“记”，《尔雅》是经书训诂的汇编，
见《北溪字义》。
二卷。明黄宏纲撰。宏纲，字正之，鄠都(今陕西户县)人。生卒年均不详。正德十一年(1516)举人。官至刑部主事。此集乃其孙宜璞所刻。上卷《书翰》，多与邹守益、罗洪先、聂豹辈讲学之语，盖宏纲师事王守仁、傅
一卷。清不著撰人名氏。《庄氏史案》是据陈寅清《榴龛随笔》而录，述清初庄廷鑨史狱案。明故阁辅朱国祯，曾欲为明史，未成而卒，书稿为湖州庄氏窃据为己，庄廷遂招集宾客，整理增删成书。廷死后，其父庄胤城召匠刊刻
一卷。清陈寿祺(1771－1834)撰。寿祺字恭甫，一字苇仁，号左海，又号梅珍，晚年自号隐屏山人，闽县(今福建福州市)人。嘉庆四年(1799)进士，官翰林院编修。邃经术，工文章，著作尚有《五经异义疏证