十六卷，首一卷。清姚延福修，邓嘉缉、蒋师辙纂。姚延福字介生，江苏上元(今江苏南京)人，监生出身，光绪七年(1881)任临朐县知县。下车伊始，即留意一方故事，研求其利弊而予以变革。邑志创修于明嘉靖三十一年(1552)县令王家士，再修于康熙十一年(1672)知县屠寿徵，明志已不存，所获康熙旧志，体例踳驳，纪述陋脱。姚延福就集邑中文学之士，重创新志。因距康熙时已地二百余年，日月淹久，案牍散佚，重修甚难。延福厘订条例，详加采访，历时三年纲纪粗明，复与邑人商榷是非，别择虚谬，遂成新志。《光绪临朐县志》光绪十年(1884)刻本。全书十六卷首一卷，分为：卷一舆图、疆域；卷二沿革；卷三山水；卷四古迹；卷五建置；卷六赋役；卷七学校；卷八风土；卷九艺文；卷十大事表；卷十一秩官表；卷十二科贡表；卷十三宦迹；卷十四人物；卷十五列女；卷十六杂记。卷首有序、凡例。此志体例与前志大异，取材仍多缀拾旧文。旧志分门四十六类，太为庞杂，且多重复，此志则并之十六门，以趋合理。此外，对旧志舛讹尤多纠正，使荒落文献复有可征。本志尚有民国间重印本。
三卷。清陈起书(1798－1855)撰。陈起书，字通甫，号松心，湖南郴州人。岁贡生出身，候选训导。咸丰五年，陈起书因在家乡抵抗太平军被囚，绝食而死。陈起书在少年时即从其兄陈起诗学诗，以汉魏古诗为榜样，
七十一卷。梁代释宝亮(?－509)等集。宝亮，俗姓徐，居东莱掖县，为释道明弟子。21岁至建业(今南京)居灵昧寺，讲大涅槃经84遍。天监八年(509)五月八日，梁武帝敕撰涅槃经义疏十余万言，至九月二十日
一卷。不著撰人名氏。清任大椿辑。是书《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》均未著录，惟唐初著述有引用之者，亦未云何时何人撰，有卷几何。《玉篇》引之云：“，食也。”《广韵》引之云：“箍
一卷。明殷绮编。殷绮，爵里履迹不详，在本书中署为“雅州知州事”。嘉靖九年(1530)四川巡按御史邱道隆偕官吏游峨嵋山，有诗唱和；嘉靖二十一年(1542)，巡按御史谢瑜亦踵昌故事。殷绮因合二御史及同游者
八卷。清端木缙(生卒年不详)撰。端木缙字仪标，当涂(今属安徽)人。此书成于康熙年间，为端木氏摘取古今医书，荟萃精辟之论撰写而成。书中每病之下，先详细辨明脉理，其次论述病因，然后为现证、治法，十分精洁明
十二卷。明冯梦龙(1574－1646)撰。梦龙字犹龙，又字耳犹，号翔甫，一号姑苏词奴，吴县(今江苏吴县)人，明代著名文学家。崇祯中贡生，知寿宁县。才情跌宕，善诗文，工经学。著有《春秋衡库》、《别本春秋
一卷。明张芹(生卒不详)撰。张芹，字文林，新淦(今江西省新干县)人，新淦是其试籍，实为峡江(江西省峡江县)人，明宏治十五年(1502)进士，官至右布政使，正直俭仆仁孝。《备遗录》记载明惠帝建文年间“靖
五十卷。清谢启昆(生卒年不详)撰。启昆字蕴山，号苏潭，江西南康人。乾隆二十五年(1760)进士，官至广西巡抚。著作尚有《西魏书》、《粤西金石志》、《树经堂集》等。是编乃补朱彝尊《经义考》之作。依《经义
十八卷。明王叔皋(1535－?)撰。叔皋字阳德。浙江永嘉人。卒年不详。嘉靖四十一年(1562)进士。授清江知县，后改常熟。历兵部郎中、湖广副使，参政，以事罢归。又起福建参政，不赴。此编凡十八卷。其中古
一卷。东汉服虔撰。服虔字子慎，初名重，又名祇，后改虔。河南荥阳(在今河南荥阳县东北)人。少入太学，后举孝廉，官尚书郎、高平令。灵帝中平末，拜九江太守。死于战乱。治古文经学，有雅才。著《春秋左传解谊》、