一卷。明马一龙(1490－1562)撰。马一龙，字负图，一字应图，号孟河，溧阳(今江苏溧阳)人。嘉靖二十六年(1547)中进士，官至国子监司业。马一龙辞官后，亲自从事农业生产，痛感农夫不会讲哲理，而那些深懂哲理的人又不屑讲农事，便下定决心自己著书立说，最后写下《农说》一书。《农说》篇幅不长，内容主要讲述耕作理论。作者常常借题发挥，似乎隐含某些讥讽之意。文辞深奥之处，作者不得不自己加注。书中虽有诸多难懂之处，但作为论述农耕理论的专门著作，它的出现实属难得。《农说》除被列入《四库全书·子部农家类》存目之中外，还有《居家必备》、《广百川学海》、《说郛续》、《二十二子全书》、《五十万卷楼旧藏》、《丛书集成》本等。
六卷。附《来云阁词钞》一卷。《文钞》一卷。清金和(?－1885)撰。金和，上元(今江苏江宁)人，字云叔、又字亚匏，早年丧父，其母教读甚严，文思敏捷，然作文不求程式，遂终身见斥科场，以布衣客死上海。其诗
二卷。不著撰人名氏。是《礼记》的简编本，为举业而制定。书首有序(曰志远堂主人题)。序云：“《礼记》四十九篇，除《大学》、《中庸》，其四十七篇，统计实九万三千七百五十七字。诸家多有撰本。然或失则太繁，或
八卷。旧本题曰袁宏道(1568－1610)精选，邱兆麟参补，陈继儒标旨，张鼎校阅，吴从光解释，陈万言汇评。《四库全书总目》称：“盖坊间刻本，托宏道等以行。前有周宗建序，谓‘有志公车业者，其沈酣之无后’
二十八卷。清代应撝谦撰。应撝谦见《周易应氏集解》。此书是作者把自己所撰的《性理大全》一书加以修订、增改而成，全书主要是阐述列举儒家关于“心性”、“命理”方面的内容，卷首摘录了“阴阳性命”的论述，于卷末
三卷。唐王绩(585－644)撰。王绩字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人。初唐诗人。隋名儒王通之弟。其性好学，有奇思。隋时授秘书省正字，出任六合县丞，入唐曾官太乐丞。长期赋闲在乡，纵酒自适。史
一卷。宋周守忠(约1208年前后在世)撰。周守忠，字不详，号庵。生卒年及生平均不可考。著有《养生杂纂》、《姬侍类偶》等。《古今谚》是作者在读书过程中，采摘古今俗语，又获得一部分近时常语，很有激发启迪道
十八卷。清和素取明杨抡之《太古遗音》重新编译。和素为满州镶黄旗人，官至内阁侍读学士，其它不详。杨抡本是金陵琴工，辑旧谱为书。其意本以为古之雅乐不过如此，而不知雅乐本有俗的一面，所谓大雅若俗。但杨抡的指
二卷。清谢均修，白星炜纂。谢均字雅斋，河北涿县人，出身监生，同治八年(1869)任灵石县知县。谢均掌灵石后，阅嘉庆旧志，觉其文崇雅，思及其志，风教攸关。然自嘉庆王志融修志，至同治八年又已六十年未续修。
一卷。不著撰人姓名。《明史·艺文志》亦未著录。按书中称其十世祖名稷，曾祖名庆，祖名耘，父名熙，则此书当为嘉靖间鄞人丰坊所作。其生平见《古易世学》。丰坊平生好作伪书，妄谬万端，一直为世人所诟詈。然其于书
三卷。唐张参(生卒年不详)撰。张参，唐代宗时(762－779)人，开元天宝间举明经，至大历初佐司封郎，寻授国子司业。博通经史，精于字学。另著《唐广韵》五卷，今不传。是书为辨正经传文字形体的书。大历十年