古典吧>历史百科>四库百科>南都防乱公揭

南都防乱公揭

一卷。明吴应箕(见《南都应试记》)、陈贞慧(1604-1656)等撰。陈贞慧字定生,浙江宜兴人,万历间廪生。陈贞慧与吴应箕同为复社领袖,以文著称,崇祯时与侯方域、冒襄、方以智并为“四公子”。弘光立,马士英、阮大铖当政,遂受迫害陷于狱,南京小王朝倾覆后得释,隐居不仕而终。著有《山阳录》、《雪岑集》、《书事七则》、《过江七则》等书。《南都防乱公揭》为复社诸人驱逐阉党余孽阮大铖而作。崇祯时,诏宣逆案,阮大铖为逆阉魏忠贤义子,潜居南京,仍声色自好,披倡国门,惊动士庶。崇祯十一年(1638年)复社于金陵大会,议用公揭清议,继续打击阉党势力,揭露阮大铖四处活动,祸恐不测,故曰“防乱”。文稿由陈贞慧、吴应箕拟定,揭首具沈眉生、黄宗羲之名,其余之人以次列名,皆为复社骨干。公揭张布后,舆论压力甚强,阮大铖乃潜迹于牛首山,不敢再公开活动,使阉党集团势力有所收敛。《南都防乱公揭》反映了明末清流复社与阉党集团的斗争,揭露了阉党集团腐朽势力的代表人物,是双方斗争的直接记载。《南都防乱公揭》用文告体,有《冒巢民年谱》本、《花近楼丛书》本。

猜你喜欢

  • 龙溪全集

    二十卷。明王畿(1498-1583)撰。王畿,字汝中,号龙溪,山阴(今属浙江绍兴)人,嘉靖进士。官至兵部武选司郎中。受业于王守仁之门。著有《樗全集》、《龙溪全集》、《龙溪语录》。是集为其子应斌、应吉所

  • 续修乡宁县志

    十五卷。清冯安澜修,崔钟淦纂。冯安澜,浙江山阴人。光绪初年任乡宁知县。该志始修于安澜,稿初具,安澜去职,李义铭继任知县,遂重新删补,光绪七年(1881)告成。《续修乡宁县志》光绪七年刻本。该志全盘承袭

  • 华严孔目章

    八卷。唐代释智俨撰。智俨生平事迹详见《大方广佛华严经搜玄记》辞条。《华严孔目章》全称为《华严经内章门等杂孔目章》,简称《孔目章》。是对东晋佛陀跋陀罗所译《华严经》的论释,它把一切佛教流派分为小教,始教

  • 医学正传

    八卷。明虞抟(1438-1517)撰。虞抟字天民,自号花溪恒德老人,义乌(今属浙江)人。世医出身,幼年曾习举业,后弃而专攻医学,其曾叔祖曾受学于同代名医朱震亨。虞氏承其家学,对朱震亨之说亦颇尊崇。医术

  • 南靖县志

    十卷,首一卷,清姚循义修,李正曜纂。姚循义,浮梁人,拔贡,乾隆七年(1742)任南靖县知县。李正曜,儒学教谕。南靖县志,始修于明万历二十七年邑令陈宗愈。其后一百五十年,官者近百人,无过问修志事者。姚循

  • 和鸣集

    一卷。《湘灵集》一卷。清冯娴撰。冯娴,生平不详,字又令,浙江钱塘(今杭州)人,同安县令冯仲虞之女,诸生钱廷枚之妻。清代画家、诗人。自幼聪敏过人,“读书过目成诵,下笔如夙构,”尤工绘画。《和鸣集》前有沈

  • 吴日千先生文集

    不分卷。明吴骐撰。吴骐,字日中,上海奉贤人。生卒年不详。遭遇时乱,弃衣巾遁迹山中不出。该集所收均为杂文,上册为赋序论议书启,下册为墓铭文题跋赞传,最后是延陵诗话。吴骐工诗文,诗仿孟郊、贾岛;文浑厚凝炼

  • 余山遗书

    十卷。清劳史(1655-1713)撰。劳史字麟书,号余山,余姚(今浙江余姚)人。全书论述易理,认为“易之为道,细无不该,远无不届”,并用易理来推论人、动植物的属性,但有些论述缺乏科学依据,如推论“鸟足

  • 石鼓论语问答

    三卷。南宋戴溪(?-约1215)撰。戴溪字肖望,人称岷隐先生,温州永嘉(今浙江温州)人。淳熙五年(1178)“别头省试”第一,官至兵部侍郎。曾奉太子赵询之命类编《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《论语

  • 伪豫传

    一卷。宋杨尧弼撰。记载宋刘豫降金,被金人立为傀儡皇帝始末。书中载有诸如戒令、农桑、诏牒、官册、修十一税法、诏谕士民榜等政治、法令方面内容。杨尧弼曾为刘豫部下,豫败后复归宋,故其所记事多为亲见,较为真实