三卷。清末潘任撰。潘任字毅远，号希郑，江苏常熟(今江苏省常熟市)人，生卒年及事迹均不详。此书虽分为上、中、下三卷，实际上经说止十篇。每篇之下，往往附有评语，或“黄元同先生曰”，或“俞曲园先生曰”，可能是潘任在书院就学的应课之作。其中不乏有见地者。如“申郑君注经引纬书”篇，谓郑玄《诗》笺和《礼》注中，所引纬书皆精理名言，并合于经传。可知郑玄精于纬书，故能分别精粗，择善举要，而不是毫无选择，全面照搬。在“郑注以经改经说”篇中，潘任认为，郑玄注三礼，多有改字之处，或通古音以易其字，或据古字以定其误。而每改易一字必体会上下文意，融贯经传意旨，而不像宋元明儒者，徒凭臆见，妄改经文。篇中所举数证，言之凿凿，颇能服人。又“五祀考”一篇中，潘任引旧抄本《北堂书钞·礼仪部祭祀总上》：“孟冬祀行”下引《礼记》郑玄注“冬阴中于气盛寒于外，祀之于行，从辟除之类，”证明郑玄之注本为“塞于外”，不作“寒于水”，这样，与“行”字及“辟除”之义，皆可相通。而通行的注疏本作“寒于水”，是“外”字有讹。这类考订，为功不小。《博约斋经说》有光绪二十年虞山潘氏丛书(一名希郑堂丛书)本。
二卷。神穆德撰。神穆德，清宗室，镶红旗都统，曾任镇守朔平府等处建威将军。潭柘在京西七十里。山本自太行，冈连西山，称太行第八陉。山势险峻，上干云霄。挹抱回环，峦重岭复。主山以培当群山之心，九峰扆而立。古
一卷。晋郑嗣撰，清马国翰辑。郑嗣的生平事迹不详，其撰述也不见《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》著录，而范宁《春秋穀梁传集解》有所征引，共二十节。据范宁自序，知郑嗣为范宁父范汪的门
二卷。清丁宝书撰。宝书，晚清浙江潮州人，生卒年及事迹未详。此书记北宋初期学者、教育家胡瑗言行。胡瑗字翼之，泰州海陵(今江苏泰县)人。世居陕西路安定堡，学者称安定先生。丁氏曾于咸丰年间采摭宋人著述中有关
①三卷，明林东海、李河图修，俞贡撰。林东海，福建莆田人，进士，官黄陂知县。李河图，江南上元(今江苏南京)人，恩生，继林东海任。俞贡，浙江建德人，岁贡，官黄陂训导。县志明以前无可考，嘉靖中叶，县令林东海
见《北溪字义》。
十六卷。清雷浚撰。参见《说文引经例辨》。是编旨在探求《说文》不载的经典相承之字。学者谓经典相承之字，《说文》不载，并非佚失，在《说文》中自有一字以当之。钱大昕、陈寿祺等，皆以经典相承之字于《说文》中求
见《枕中书》。
一卷。明陈选集注。王期龄讲义。张惠春增删。王期龄字安又，宣城(今安徽宣城)人，生卒及事迹不详。陈选所注，循文敷义，详尽明晰。讲义则仿四子书讲义而作，以便士子肄习，参加科岁乡试会试。张惠春则增删而成定本
见《西湖佳话》
八卷。旧本题明进士楚潜樊王家(生卒年不详)撰。其书以《左传》、《国语》各标题目，分编二十三门，以备时人习文之用。中间有的加旁注音训一二字。字句较为浅陋，与经学无关。