一卷。梁代释宝唱撰。宝唱生平事迹详见《慈悲道场忏法》辞条。《名僧钞》一书，原本为三十卷，存目一卷。可惜南宋年间已亡佚。现根据日本竺置寺释性空在南宋时所抄此书略本，并见载于续藏经本可知，《名僧传钞》一书，分为九科：一、外国法师，二、中国法师，三、律师，四、外国禅师，五、中国禅师，六、神力，七、苦节，八、导师，九、经师。在外国法师中有神通弘教一门，中国法师中有高行隐道二门。苦节分为七门，即：兼学、感通、遗身、求索、寻经法、造经像、造塔寺。迄于汉明帝，止于梁初，收载名僧四百三十五人。此书现见载于续藏经本。
一卷(石印本)。孙海波著。书分四篇，第一篇是拓本，第二篇是源流，第三篇是碑图，第四篇是古文。所录石经墨拓本，共一百八十七石。以三行直下式为正文，以品字式、古篆二体、古文一体、篆书一体、隶书一体诸石为附
见《神农本草经疏》。
一卷。清马国翰辑。《论语》残字共971字，计有开头四篇即《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》和末尾四篇即《阳货》、《微子》、《子张》、《尧曰》。又有校记三节，讲述盍、毛、包、周等字的异同。其他与今本
不分卷。清王锡綮藏。王锡綮(1833－1870)，字戟门，山东诸城人。年十七入邑庠。官至刑部郎中。书中所辑王氏藏器，计钟二件、鼎十二件、彝七件、敦六件、卣七件、爵八件、尊二件、斝一件、角一件、觚三件、
四卷。题古藏室史臣撰。《弘光室录钞》以邸抄为蓝本，记南明福王一朝大政事，起于崇祯十七年(1644年)福王立于南京，迄于左懋第出使议和，被清所杀，及袁继成被执。书中记有许多弘光朝重要事件，如马士英、阮大
十九卷。清刘绍攽撰。卷首有绍攽自序，略谓朱子四书集注，析理之粹，补备之精，释诂之确，考据之博，干圣心源，粲然复明，且不遗于方名度数之细。其书就朱子集注，节解支分，其义有未显者，为之证明，解有未备者，为
二卷。宋苏辙(见《诗传》)撰。《道德经解》，又称《道德真经注》、《道德经疏》、《老子新解》、《老子解》。宋以前学者注解《道德经》，或参阅河上公注本，或依据王弼注本，综其要旨，皆述无为养生治国之道，注文
清高珩(1611－1695)撰。高珩生平详见《栖云阁诗》(辞目)。是集以诗体分类编次，不分卷数。为写之本，从题记中可知，是高珩之子高之骃、高之驹校订的，大概是未刻全集之前，高珩家人录存之稿。《四库全书
六卷。明周子文编。周子文，字岐阳，江苏无锡人，生卒年不详。万历十一年(1583)进士。此编皆采辑明人论诗之语。所收有宋濂、高棅、何景明、李东阳、徐祯卿、王廷相、杨慎、都穆、皇甫汸、王世贞、何良俊、谢榛
二卷。清周靖(生卒年不详)撰。周靖字敉宁，吴县(今属江苏)人，周顺昌(万历进士，为魏忠贤迫害而死)的曾孙。此书旨在辨别篆书与隶书的同异，与张有《复古编》相类。所不同的是，张书以篆文为纲，附列隶字之正俗