二十一卷。明杨时乔(1531－1609)撰。时乔字宜迁，号止庵，江西上饶人。嘉靖四十四年(1565)进士，官至吏部侍郎，谥端洁，事迹见《明史》本传。该书共分六部，即《论例》二卷；《古文》二卷，以篆书写经传，次序颇多改订；《今文》九卷，以楷书写汉儒所分经传；《易学启蒙》五卷，注释补充朱熹之书，以复占法；《传易考》二卷，叙录自汉至明诸儒说《易》之言；附《龟卜考》一卷。每部都有自序，大意在荟萃古今，而专斥心学说《易》之谬。虽兼称古今，而所尊从的只是程、朱二家。古文略，今文详，义多互见，故时有繁复，也间有发明。但《周易》古文本不可考，而杨氏仅据《汗简》所引诸字。随意填缀，往往窜入讹字，故不免杜撰之嫌。又或窜改经文，如“旁行而不流”句下加“正行而不泥”一句，不知何据。其《传易考》分宗传、衍传、正传、辅传、异传、别传等名目，也颇含门户之见。《天禄琳琅书目》后编卷十二明版经部著录杨时乔《周易全书》四函十二册，二十一卷，前有万历十八年(1590)时乔自序。《四库总目》存目所据的“内府藏本”即此本。今南京图书馆藏有该书两种。均为万历刻本。
十卷。清祖植桐修，赵昶等纂。祖植桐，辽东宁远人，康熙十二年(1673)任朝城县知县。考朝城县志，创修于明嘉靖时邑令周鲁。再修于万历时县令张泾。又五十余年后，邑人孟兆熊以个人之力重新纂辑邑乘。稿成，然未
三卷，清郑俊修，宋绍启纂。郑俊，山西高平县人，进士，康熙二十五年(1686)任知县。宋绍启，广东海康人，曾任保昌训导。海康县旧无志，郑俊于康熙二十五年冬，二十六年(1687)春，数奉抚宪暨府公檄文移取
四十二卷。宋施子美撰。施子美，生卒年、仕履皆不详。据江伯虎《施氏七书讲义序》，宋三山(今福建福州)人。“年少而升右庠，不数载而取高第，为孙、吴之学者多宗师之”。施氏于《讲义》之中，发挥自己的见解，又广
十卷。明曾朝节(1535－1604)撰。朝节字植斋，湖南临武人。万历五年(1577)进士，官至礼部尚书。该书取王弼《注》、孔颖达《疏》、程子《传》、朱子《本义》及杨氏《易传》之说，参互考订，解释上下经
一卷。无撰人名氏，清任大椿辑本。是书《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》均未著录，不知何时人所撰。清任大椿据玄应《一切经音义》辑录四则以成此编。考之玄应《音义》，任书未录者尚多。由
二卷。清李秘园(其生平不详)撰，张邦泰(其生平不详)校刊。是书所包七种是：分毫字辨、同音异用、误读诸字、异音骈字、误写诸字、通用诸字、一字数音。每种之前，皆冠以小序。所辨点画之讹、音义之异，大都精审，
四卷。宋息斋道人(生卒年不详)撰。息斋道人，即李嘉谋，字息斋，四川双流(今属四川成都南)人，曾官任襄阳府宗正丞。传说他精通道术、儒学，晚年信道。撰有《道德真经义解》、《元始说先天道德经注解》等。宋人研
二卷。明彭百炼(约1431前后在世)撰。彭百炼，字若金，泰和(今江西泰和县)人，生卒年不详。明永乐十三年(1415)进士，官至广西道监察御史。著有《若金集》。是集前有任敬敏序，称“其遗文分为十四卷”。
一卷 宋翟耆年撰。翟耆年，字伯寿，别号黄鹤山人，参政翟汝文之子。编修汪如藻家藏本。此书首载《宣和博古图》，其中有宋高宗绍兴十二年(1142)二月“帝命臣耆年”这样的话，当为南宋初年所作。原本有上下两卷
十二卷。明顾应祥(1483－1565)撰。应祥字惟贤，号箬溪，长兴(今属浙江)人。弘治进士，历任饶州推官、滇南巡抚、刑部尚书等职。此书是其致仕后所作，当时他已八十二岁。书首自序云：“古今人物之贤否，政