二十四卷。清陈世熔撰。此书为陈氏研易的代表著作。之所以取名《周易廓》，是因为“扬雄有言，杨墨塞路，孟子辞而辟之，廓如也”的缘故。其书第一卷至第十六卷为释上下经中的六十四卦。卷十七、十八为释系辞传。卷十
一卷。周景氏撰。清马国翰辑。邓名世《古今姓氏书辨证》谓，景氏出自姜姓齐景公之后，谥为氏。景丑、景春，皆其后裔。战国时，景氏世为楚相，或云楚之公族，别为景氏，据此景氏为齐人。《汉书·艺文志》，儒家类著录
八卷。明吴廷举(?－约1526)撰。吴廷举，字献臣，号东湖，梧州(今广西梧州市)人。明成化二十三年(1487)进士，授顺德知县。正德中历官广东副使，擢右副都御史、南京工部尚书。致仕后，首创东湖书院，家
一卷。清范士增撰。此卷以《尚书》中的文字来解释其中别处经文，较好地把握了《尚书》全书的含义，其所解释之者，意义都很贴切，在清人《尚书》研究中独辟蹊径。如范士增以“罔有攸赦”来解释“怙终贼刑”；以“元后
五卷。清王筠校。王筠生平著述，见《说文句读》。此乃王筠《说文韵谱校》的稿本。王氏以其所得的李雨村刻本为底本，校以翁方纲校本。其篆字之误者，皆据大徐本改之，而别录脱文、羡文于后。韵字错见者，皆注其本字之
十二卷。清李锡书撰。锡书字见庵，山西静乐(今山西静乐)人。是书卷一说《大学》，卷二说《中庸》，卷三说《论语》、《孟子》，卷四、卷五、卷六泛论，卷七、卷八说孝、说道、说心、说理、说气、说性、说情、说才、
一卷。清郭焌(1714－13755)撰。郭焌字昆甫，湖南善化人。雍正十三年(1735)拔贡，乾隆九年(1744)举人。官国子监助教。郭焌制艺有名于时，所著罗洋草诗文一时为人传诵。此其所著古文辞赋，为序
见《西游记》。
六十卷。清郑玉臣(生卒年不详)编。王臣字慎人，一字兰陔，莆田(今属福建)人。乾隆六年(1741)拔贡生，官至兰州知府。著有《兰陵诗话》、《莆风清籁集》。此集为地方诗总集。共六十卷，所选兴化一地，从唐代
八卷。明陈洪谟(约1506前后在世)撰。陈洪谟，字宗禹，武陵(今属湖南)人，生卒年不详。弘治中登进士第，累擢云南按察使，兵部侍郎。著有《静芳亭摘稿》、《治世余闻》。陈洪谟致仕后移居高吾山下，筑亭山中，