一作《泾野先生周易说翼》。三卷。一作五卷。明吕楠(1479－1542)撰。楠字仲木，号泾野，陕西高陵人。正德三年(1508)壮元及第，授翰林修撰。官至南京礼部右侍郎。终身以教授为主，与湛若水、邹守益等共主讲席达三十年之久。卒谥文简。事迹见载《明史·儒林传》。该书是吕楠平时讲授经义，由其门人马书林、韦鸾、满朝等记录师徒问答《周易》之语而成。卷一、卷二为上下经问答。发问者各有名字，眉目清楚。卷三乃《系辞》以下及《杂卦》问答。详于《系辞》、《杂卦》仅两问。全书专主义理，不及象数。张云章谓“词旨渊奥，非深于《易》者不能窥其蕴也。”书前有嘉靖十八年(1539)王献芝序，后有李遂跋。《四库总目》入存目。有《惜阴轩丛书》刻本、《丛书集成》排印本。
二卷。清阎纯玺(生卒年不详)撰。阎纯玺字诚斋，上谷(今河北宜化)人。雍正中期，官广西左江道。阎氏专攻女科，学验俱富，博采众家，撰成此书。此书以胎前、临产、产后，分为上、中、下三卷。上卷为脉法、逐月养胎
清陈寅清撰。陈演清生卒年及事迹均不详。见《庄氏史案》。
十卷。《养心亭集》八卷。《靡悔轩集》十二卷。《环碧堂集》十六卷。明张邦奇(1484－1544)撰。张邦奇，字常甫，号甬明，别号兀涯。鄞县(浙江宁波)人。生平事迹见《张文定公文选》(辞目)。《观光集》凡
十二卷。朝鲜丁若镛撰。若镛有《易学绪言》凡十三卷，其生平事迹见该条。此《乐书孤存》收于其《与犹堂集》中，即第106卷至117卷。据其自序，知此书系作者居于茶山时口传，门人李笔受之。该书就声律之制作、异
二卷。明凌濛初撰。凌濛初著有《圣门传诗嫡冢》。此集分国门集一卷，国门乙集一卷。皆为入国门以后所作，故谓之国门。再入再刻，故有乙集。二集并于诗末附杂文数篇。四库编著者谓：“盖屡踬场屋之时，故颇多抑郁无聊
二卷。《续集》一卷。明翰林院修撰。本书系明赴朝鲜使臣与其藩臣之唱和集。正德十六年(1521)，唐皋、兵科给事中史道以颁明世宗即位诏奉使朝鲜，与其藩臣日有唱和。朝鲜国王李怿特命书局编成此集。本书卷首有嘉
五卷。不著编辑者名氏。杂采隋、唐以来闺阁之作，以死节、劝戒、奇遇、题咏、寄情分为五类。惟首二卷尚以风教为宗旨，但采择多有不力。其后三卷则略显鄙秽。
一卷。清索宁安撰。索宁安，字静园，姓钮祜禄氏，满洲镶黄旗人。领侍书内大臣，二等伯。是书依次叙述了元旦行礼仪注，春冬二季祭大神、祭天还愿、作酒、打糕、逐月供献波罗叶苏叶饽饽、鸡鹅雉鱼、炸角子、炸穆丹、除
一卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。此书又名《名山洞天福地记》、《洞天福地记》。古来修仙者，常以仙山灵岳、洞天福地作为理想仙境。杜光庭撰《洞天福地岳渎名山记》，将道教仙境分作十余类，首为仙山，次为
二卷。清都四德(生卒年不详)撰。都四德字乾文，号秋庄，满洲镶红旗人。是书共十篇，依次为《律度量衡》、《五音位次》、《六律》、《七均》、《五音六律相生》、《律昌名义》、《律本》、《循环为宫》、《声字》、