十卷。清范承谟(1624－1676)撰。范承谟，字觐公，号螺山，汉军镶黄旗(一作奉天辽阳，今属辽宁辽阳)人。顺治九年(1652)进士。选庶吉士，授弘文院编修，官至浙闽总督。康熙十三年(1674)耿精忠
五卷。明蔡清(1453－1508)撰。蔡清字介夫，号虚斋，福建晋江人。少从朱玭学，以善《易经》出名。成化二十年(1484)进士，官至江西提学副使，因忤宸濠，乞致仕，起南京国子监祭酒，命刚下而卒，昭谥文
一卷(石经汇函本)。清顾炎武撰。宋王应麟《困学纪闻》称石经有七种：“汉熹平则蔡邕，魏正始则邯郸淳，晋裴颁，唐开成中唐玄度，后蜀孙逢吉等，本朝嘉祐中杨南仲等，中兴高庙御书。”其实，石经只有六种。关于晋石
五种，六卷。清靳荣藩撰。靳荣藩字介人，黎城(今属山西省)人。生卒年不详。乾隆年间进士，曾官河南新蔡知县。靳氏熟于明史，著有《吴诗集览》，于吴伟业诗中有犯忌之处多为删除，然征引掌故，颇为详博。五种为《绿
一卷。吴殷基撰。其生卒年不详。清马国翰辑。殷基字德嗣，云阳(今陕西淳化县)人。《吴志·顾邵传注》云：“殷礼子基作《通语》曰：‘礼字德嗣，云云。’”又引文士传曰：“礼子基以才学知名，著《通语》数十篇。”
四卷首一卷，清庄定域纂修。庄定域，曾任彭水县知县。彭水县志创修于康熙二十四年(1685)县令朱尔捷，属稿未定。康熙四十八年(1709)县令朱文彬始刻成书四卷，乾隆二十六年(1761)县令梁国林再修，嘉
十五卷。明储巏(1457－1513)撰。储巏字，静夫，号柴墟，泰州(今江苏泰州市)人。明成化十九年(1483)进士第一，授南京吏部主事，历户部左侍郎，改吏部。著有《柴墟斋集》是集为储巏曾孙储耀所刻，凡
一卷。清曹金籀(生平不详)撰。是书专取古文象形字(间用小篆)三百八十四字，每字载出自某书某器，分为天地、人、鸟兽鱼虫草木、宫室衣服舟车器用四大类依次排列，以“一”始而以“癸”终。《凡例》谓：“古人字少
一卷。清魏裔介(详见《易经大全纂要》)撰。该书对《孝经》分章进行诠释。其训诂字义的标题曰“注”，敷衍语音的标题作“义”。词旨浅近，为课蒙之作。
十卷。宋张杲(生卒年不详)撰。张杲，字季明，新安(今安徽歙县)人，继承三代家学，喜好谈医，并欲弘扬其道，于是广采博记资料，撰成此书。前有朝奉大夫郢州罗顼序，称己酉(即南宋淳熙十六年，1889)冬，张季