七十六卷。宋张耒(1054－1112)撰。张耒，字文潜，号柯山，楚州淮阴(今江苏清江县)人。北宋诗人。熙宁六年(1073)进士，历临淮主簿、寿安尉、咸平县丞，迁著作郎、史馆检讨。绍兴初，知润州，以坐党籍徙宣州，谪监黄州酒税，徙复州。徽宗时，召为太常少卿，出知颍、汝二州，复坐党籍落职。张耒有雄才，长于骚、词。其文受知于苏轼，诗效白居易，乐府效张籍。与黄庭坚、晁无咎、秦观同为“苏门四学士”。苏轼称其文“汪洋冲淡，有一唱三叹之音。”其论文主张“明理”，认为“理胜者，文不期工而工；理诎者，巧为粉泽而隙间百出。”其晚年，在二苏、黄庭坚、晁补之相继去世后，独主文坛，专门诲人作文，以理为主。其诗自然平淡，杨万里称“肥仙诗自然”。(南宋人称耒之词曰肥仙)张耒文集在南宋初，共有四本，一为十卷；一为三十卷；一为七十卷；一为一百卷，今仅存七十六卷，乃后人据残本重编，名为《宛邱集》。今有《四库全书》本。
二十五卷。明杨荣(1371－1440)撰。杨荣初名子荣，字勉仁，建安(今福建省建瓯县)人。建文进士，初任编修，永乐时，明成祖朱棣召入文渊阁，以多谋能断，为成祖所重，并为之更名杨荣，多次随行北巡，升至文
五十二卷。宋冯椅撰。冯椅字仪之，一作奇之，号厚斋。生卒年不详。南康都昌(江西今县)人。据《宋史·冯去非传》云，椅父家居授徒，所注《易》、《书》、《诗》、《语》、《孟》、《太极图》、《西铭辑说》、《孝经
六卷。清潘世思(1770－1854)撰。潘世思，字槐堂，一作槐庭，号芝轩，江苏吴县人，乾隆状元，累官至吏部尚书、军机大臣。鸦片战争爆发后，力主林则徐驰赴广东禁烟。其人早擢科第，久历中枢，案牍之余，走笔
一三九卷。朝鲜李朝郑麟趾撰。据《明实录》载，明景泰二年(1451)高丽使臣郑麟趾尝表进是书。凡世家四十六卷，志三十九卷，表二卷，列传五十卷，目录二卷。记载朝鲜高丽王氏王朝的历史。高丽王氏王朝大体与我国
五卷。清孙奇逢(1585－1675)撰。奇逢字君泰，号钟元，又号复峰，容城人(今河北容城)，前明万历庚子举人。此书乃入清后流寓河南管门山时所作。前有序言云，至苏门山始学易，年老才尽，偶据所得之见，撮其
十卷。旧题南沙三余氏辑。记载南明福王、唐王、绍武、桂王诸政权事迹，对南明政治多有揭露，“江南实奴隶之质，闽亦轻薄天子，肇庆则拨乱无能，广州乃自生内梗，虽仍藩号，究类流人”。且以为明朝元气削于太祖、成祖
①十二卷，明何绍正修，孙溥等纂。何绍正，字继宗，浙江淳安人，明正德九年(1514)来任池州府知府，平迁江西参政。孙溥，安徽贵池人，进士。池州旧志，汉唐以前，修纂者远无所考，宋端平二年，修于郡守王伯大，
八卷。乾隆敕刻。乾隆四十五年(1781)，敕刻“兰亭三种”及“兰亭诗”于八根石柱之上。其中第一卷为“虞世南摹兰亭”，第二卷为“褚遂良摹兰亭”，第三卷为“冯承素摹兰亭”，第四卷为“柳公权书兰亭诗”，第五
一卷。周尹佚(生卒年不详)撰。佚又作逸，周太史，故又称史佚。《通志·氏族略》云：“少昊之子封于尹域，因以为氏，子孙世为周卿士，食采于尹，故或谓尹佚。即少昊之裔也。”班固认为佚是成康之臣，贾逵认为是周文
十四卷。清周人麒撰。人麒字衣亭，直隶天津(今天津市)人。乾隆进士。官至翰林院编修。卷首有人麒自序，后有门人程凤跋。所谓读法，用单点单圈密圈等作标识，行间书眉偶着评语。其附记则参引诸家之说，并参以己见，