不分卷。清黄锡寿撰。黄锡寿，字翰仙，湖南善化(今长沙)人。峨眉山在四川峨眉县。出县城南门，计程一百二十里至正顶。峨眉山高于五岳，绝顶草木不生。光绪十一年，四川总督丁宝桢始疏请春秋致祭。迄游智开任总督，乃筹款建庙于山麓，并制祭器，以供望祀。并嘱候补道黄绶芙董其事。黄绶芙遂以纂修山志为己任。而绘图辑说则分委之谭晴峰、廖笙堂。图未及半，说亦未成，绶芙遽卒。游智开仍督谭、廖竟其事，而以黄锡寿总修之，而终成此书。《峨山图说》光绪十七年(1891)刻本，不分卷。其为图六十有四，每图皆有说。其他所叙亦详。如谓莲花石至洗象池，必由钻天坡过，直上五里，令人望而却步。古人所谓前人相牵、后人见前人履底、前人见后人顶，即此处。描述简洁，文字生动，远较旧志为优。其所收故实，补旧志之所未及者，有十之七、八。
一卷。清高宗(1736－1795在位)御制。高宗为其帝号，年号是乾隆，姓爱新觉罗，字弘历。乾隆在位时期正值清朝处于“康乾盛世”。出于政治目的，乾隆帝御制此五体佛书。即一经五体佛书。其中梵番满蒙汉分别指
五卷。南宋赵升(生卒年不详)撰。赵升字向辰，文昌(今属广东)人。赵升仕履事迹不详，据《朝野类要·序》称，自幼入京都观朝仪、刑政、名理诸事，吏犊之文，及闻缙绅间互相称谓等沿习之语，皆蒙然无所知识，遂搜求
二卷。《附录》一卷。元沈贞(生卒年不详)撰。贞元吉，自号茶山老人。长兴(今属浙江)人。入明不仕。劳钺《湖州府志》称所著《茶山稿》十二卷；顾应详《长兴志》称所著《茶山集》共五十卷；朱彝尊编《明诗综》仅搜
一卷。清沈豫撰。沈氏有《皇清经解渊源录》、《皇清经解提要》已著录。此书为考订经义之作。其“王肃圣证论”条，对于郑玄与王肃尚能持公平之论。如孙星衍认为王肃与司马氏有连，有无君之心。郑玄之孙小同，为司马氏
十五卷。明陆容(1436－1494)撰。陆容字文量，号式斋，太仓(今江苏太仓)人，与张泰、陆釴齐名，时号“娄东三凤”。成化二年进士，官至浙江右参政。除本书外，还著有《式斋集》并行于世。本书为札记文体，
十二卷。无撰者姓名。书前后亦无序无跋。此书体例，与《清文典要大全》相同。专为京外的各部旗衙署，翻译上谕批旨，及折奏公牍所需。此书依《康熙字典》的部首排列。集各种例行清语，皆以词语的第一字为纲。其语句不
一卷。清方苞(详见《周官集注》)撰。是书前面有刘捷序：“吾友望溪，出《丧服或问》质余，则狱中所著，其于先王制礼之意，有灼知曲尽，而非传注所能及者。余欲广其传，固止之日无其行而有其言，可增吾耻。余退而思
十卷，清邵龙云纂修。邵龙云，江南监生，康熙三十年(1691)任县丞。旧志创修于康熙十一年(1672)县令张冲斗，二十八年县令姚从智续编，未及成书。邵龙云署任，踵而成之，以张志为底本，并据姚志所录，采之
三十二卷。清孙鋐辑评，黄朱芾编校。孙鋐字思九，华亭(今属上海)人，诸生。诗之精丽圆妥处，不减梅溪、片玉。著有《绘影词》、《镂冰词》和《皇清诗选》等。黄朱芾生卒年及里籍均不详。此集为清诗歌总集。所录清代
二卷。清朱纬(约1729年前后在世)撰。朱纬字义俶，历城(今山东历城)人，生卒年均不详。由岁贡生官邱县训导。著有《梦村集》。是集凡二卷，朱纬七十四岁时所作。诗清浅为而有脱洒之致。集中有《七十自寿诗》，