无卷数。明张云龙(生卒年不详)撰。云龙，字尔阳，华亭(今上海)人。此书成于崇祯末年，在陶邦彦所作《灯谜》的基础上加以广充，而成此书。前载作谜语的格式，取字义相似者配合一句，暗射成语。后借诗韵平仄分注，以备采用。书首张云龙自序中并未提及此本旧谱为陶邦彦所撰，只是在“凡例”中说：“旧谱原分门类，前讹后舛”。后人考证此书为广社中人合订，而由张云龙记之，非成于他一人之手。此书在明崇祯间有两刻本，稍早一本为四册，版式为九行，十九字(1+21×13．7)，现存于北京大学图书馆，有崇祯十六年(1643)张云龙自序。稍后一本为三册，版式为九行，十九字，现也存在北京大学图书馆中。
六卷。清杨以迥撰。杨以迥，金匮人。余皆不详。全书分上经之上、上经之下，下经之上、下经之下，共四卷。图说亦上下二卷。作者认为《周易》中每卦每爻，都有本象，自具义理。解易者不应遗漏。还以为自古以来解易者不
不分卷。明胡侃(生卒年不详)撰。胡侃字尚谦，号中离，揭阳(今属广东)人。正德十二年(1517)中进士，疏乞归养。四年后授职行人，寻升为司正。后因被诬获罪，削官为民。归田后，从游者百余人。会罗洪先于青原
一卷。明岳元声(1557——1628)订正。元声字之初，号石帆，别号潜初子，浙江嘉兴人，经学家。万历十一年(1583)进士，官至太仆卿、兵部右侍郎。罢归后，聚徒讲学于天心书院，以毋自欺为主。作品有《圣
二十六卷。明吕维祺(1587－1641)撰。吕维祺，字介孺，号豫石。河南新安人。万历四十一年(1613)进士。擢吏部主事。著有《四体约言》等。其生平不求以文章名世，然所论建多朴实，非空谈经济之流。此集
八卷。清承印修，黄定镛纂。承印，字佩之，满洲正白旗人，附监生，官阳城知县。黄定镛字谨山，本县人，道光二十四年(1844)举人。县志明正德间知县唐琮创修，其后有清顺治庐雍志，康熙吴应元志，皆未见传本。同
十卷。明万道光(约1570年前后在世)撰。万道光，字日章，江西临川人。生卒年不详。著有《文翠馆集》。是集凡十卷。道光之学以金溪为宗，其说经诸篇，皆疏于考证。如或谓“纲目不出朱子手”，道光则以为无可考，
五卷。清吴隆元撰。该编第一卷为考略，次列河图、洛书诸图。其河图旋毛、洛书坼甲二图说，“得之朱升《易经旁注》”，然而朱升乃明朝初年洪武时人，不是伏羲时人，不知从何说出“得之朱升《易经旁注》”况且旋毛、圻
二十四卷。明黄佐(见《翰林记》)撰。黄佐著有《泰泉乡礼》、《翰林记》，已著录。本书为作者任南京国子监祭酒时所作，专记明朝南京国子监的建制、设官、职掌，以及在监学生的分类、学业、学规、授官等各方面的情况
一卷。清代完颜和素撰。完颜和素著有《满汉合璧菜根谈》等书。此书仅为满语本，书成于康熙四十三年(1704)，为作者节取前明吕得胜父子《正续小儿语》并译成满文而成。吕得胜别号近溪渔隐，河南人，著有《小儿语
不分卷。清陆次云撰。陆次云字云士，钱塘(今浙江杭州)人，生卒年不详。康熙十八年(1679)举博学鸿词科，不遇而还，后为江阴知县，颇有政绩。著有《八纮绎史》、《纪余》、《玉山词》等。本书共收小令五十九，