六卷。补注六卷。清张庚(1685－1760)撰。庚字长庚，一字浦山，号瓜田，晚号弥伽居士，秀水(今浙江嘉兴)人。乾隆元年(1736)举博学鸿词。著有《通鉴纲目释地纠谬》、《画徵录》、《强恕斋诗文集》等
七卷。清夏味堂撰。味堂字淡人，江苏高邮(今江苏高邮县)人，生卒年不详。此书号称宗毛传，往往有不得毛诗意处。但有些解释颇有所据，可做为一解，供学诗者参考。有嘉庆甲戌(1815)梅花书屋刻本。
三十二卷。清王绳曾(1676－1755)撰，屈作梅补注。绳曾字武沂，号蓼原，无锡(今江苏无锡)人。幼年时受学于舅父秦道然，讲主敬之学。雍正年间，由进士官扬州府教授，不久归里，主讲东林书院。作梅字嵋雪，
二卷。清世祖撰。清世祖即爱新觉罗·福临(1638－1661)。此书大都是从诸家经典、成语中摘录的所谓“劝善格言”，尤其以宋代的《太上感应灵篇》中所摘的语句居多，共二百六十六条，如“勿以小善不足以为福而
四卷。宋林逋(967－1028)撰。林逋，字君复，钱塘(今浙江杭州)人。少孤力学，恬淡好古，隐居西湖狐山二十年，终身不仕，所居植梅蓄鹤。世称其“梅妻鹤子”。死后赐号和靖先生。其诗如其为人，风格淡远，多
三卷。清金榜(详见《周易考古》条)撰。金榜治礼宗郑玄，采集旧闻，摭拾秘笈逸文要义，著述而成。书首有大学士大兴朱珪《序》，《序》言“新安金君，枕葄六经，尤邃于《礼》，以郑氏书为言《礼》者之舌人，而病贾、
二卷。清张邦伸(生卒年不详)撰。其子怀洵补注。邦伸字云谷，四川汉(今成都)人，官至河南固始知县。怀洵嘉庆举人，官至会理州学正。该书又名《稽古生辰录》，体例略似钱大昕《疑年录》，只记其生，不记其卒。凡帝
一卷，续跋一卷。明盛时泰撰。盛时泰，字仲文，上元(治所在今南京市)人。以诸生贡太学。善画水墨竹石。屋近西冶城，家有小轩，文征明题曰“苍润”，所以是书称《苍润轩碑跋》。书中所著录碑版，以金陵六朝诸迹为多
十卷。清代朱泽沄撰。朱泽沄字湘陶，号止泉，宝应(今江苏中部)人。著有《王学辨》、《止泉文集》。此书针对宋代以来朱(熹)陆(九渊)二派相互争胜的状况，详细地叙述朱熹求学的始末，以此反驳陆(九渊)王(守仁
十七卷。明严讷(1511－1584)撰。严讷字敏卿，号养斋，常熟(今江苏常熟)人。嘉靖辛丑(1541)进士，改庶吉士。代礼、吏部尚书，兼武英殿大学士。卒赠少保，谥文靖。该书以鲁国十二公的顺序编年，将《