三卷。宋刘荀撰。其生卒年不详。刘荀东平(今属山东)人。书中称先文肃公，孝宗时尝知盱眙军。是书，为刘荀的讲学语录，大旨谓致力当求其本。故举出其中最重要的二十三条，各为标目，并加阐明，所论不尽者，又自为之注。书中称引元祐诸人，程门诸子及同时胡宏、张九成、朱子之言，持论醇正。其文详明，务达其意。北宋诸名臣之言行，出处，附注于后。《宋史·艺文志》、晁公武《读书志》皆不载。陈振孙《书录解题》，马端临《经籍考》只载荀所撰。唯明《文渊阁书目》、《国史·经籍志》有之。其书在宋时不显于世，至元明间才始行于世。杨士奇、焦竑皆作《明本》二卷，刘荀撰。然《永乐大典》所载，题曰《明本释疑》。其书原名《明本》或后人因其注而增题“释”字。有《永乐大典》本。
六卷。清陆陇其(1630－1692)撰。陇其字稼书，初名龙其，浙江平湖人。康熙进士，历任江南嘉定、直隶灵寿知县、四川道监察御史等职，后辞官归。学宗程朱。著有《古文尚书考》、《困勉录》、《松阳讲义》、《
四十卷。宋陈仁子(约1279年前后在世)编。陈仁子字同俌，一作同甫，号古迂，湖南茶陵人。生卒年不详。咸淳十年(1274)漕试第一。宋亡后不仕。著有《牧莱脞语》。书前有庐陵赵文序，谓《文选》不当收《封禅
一卷。清朱骏声撰。参见《说文通训定声》。《说文通训定声》刊版后，朱氏曾亲自校勘，又补八百余条，书于简端。光绪八年其子孔彰校刻遗书，仍依十八部录补订之文，别次一编，使习者易于检校。是书辑入《朱氏群书》中
四十卷。清黄承增编辑。黄承增生卒年及事迹不详，清嘉庆年间在世，安徽歙县人，与《虞初新志》编撰者张潮同乡。自序中说：“邑人张潮所辑《虞初新志》仅就同时诸家手授抄本，搜罗未广。百余年来，前人全集既多刊行，
一卷。隋释道骞(生卒年不详)撰。《隋书·经籍志》叙曰：“隋时有释道骞，喜读《楚辞》，能为楚声。音辞清切，至今传《楚辞》者，皆祖骞公之音。”周祖谟《骞公楚辞音之协韵说与楚音》一文，考证道骞乃智骞。其根据
一卷。清俞樾(详见《周易平议》)撰。俞樾治经学私淑高邮王氏。王引之曾撰有《春秋名字解诂》，俞樾撰《春秋名字解诂补义》，对王氏之书重加补正，纠正其中的疏失。该书有一定的参考价值。收入《皇清经解续编》及《
六卷。《补遗》一卷。清孙葆田(1840－1911)撰。孙葆田字佩南，山东荣成人。官合肥知县。其治狱精詧，不避权贵，亢直声闻天下。然又以文人兼循吏、勤撰著、重友朋名世。有《孟子编略》、《岁余偶录》等。此
一卷。清代陶圻撰。陶圻字甸方，秀水(今浙江嘉兴附近)人。此书是作者关于“为学”、“仁”等儒家学说的论述之作，涉及儒家学说的许多方面，全书反对王守仁学说。有《学海类编》本、《丛书集成初编》本。
四十一卷。见《春秋五传平文》。
《古书句读释例》之初名，见“古书句读释例”。