易经征实解
无卷数。清胡翔瀛撰。胡氏曾著有《易象授蒙》。此书原稿存于胡氏家中二百六十余年，直至民国六年(1917)才由其裔孙胡鹏昌以活字印刷刊行。此书取全易卦爻辞之为吉为凶为悔为吝者，征以事实，分类逐条辨析，所以称征实解。全书六十四卦三百八十四爻，几乎全部引史事以证。黄寿祺认为此书徒以史事证易，则易辞与史例就无甚区别，且胡氏之比附多有不切之处。今存排印本。
无卷数。清胡翔瀛撰。胡氏曾著有《易象授蒙》。此书原稿存于胡氏家中二百六十余年，直至民国六年(1917)才由其裔孙胡鹏昌以活字印刷刊行。此书取全易卦爻辞之为吉为凶为悔为吝者，征以事实，分类逐条辨析，所以称征实解。全书六十四卦三百八十四爻，几乎全部引史事以证。黄寿祺认为此书徒以史事证易，则易辞与史例就无甚区别，且胡氏之比附多有不切之处。今存排印本。
六种，三十六卷。清杨名时(详见《周易札记》)撰。全书所收各种首尾连贯，不自为分卷。第一卷至第八卷为札记，是读《易》、《诗》、《四书》之随笔杂记(其中《易经札记》三卷、《诗经札记》一卷、《四书札记》三卷
六种，十一卷。清何若瑶(详见《春秋公羊注疏质疑》)撰。是书前三种为经史著作，《春秋公羊注疏质疑》二卷，《前汉书注考证》一卷，《后汉书注考证》一卷，本书有专条介绍。其次为何氏诗文集，《海陀华馆文集》一卷
五卷，续记一卷。南宋谢采伯(生卒年不详)撰。谢采伯字元若，台州临海(今属浙江)人。宰相谢深甫之子，宋理宗谢皇后之伯叔。嘉泰二年(1202)进士及第。历知广德军、湖州知州、大理寺丞、大理寺正等。平生喜好
一卷。清徐润第撰。润弟字广轩，山西五台(今山西五台)人。乾隆六十年(1795年)进士。官至中书舍人。是书乃润第与张廷鉴共读《蕺山语录》时撰成。蕺山之学，出自姚江，故书中推论姚江、蕺山讲学宗旨甚为流畅。
三卷。清刘以贵(约1692前后在世)撰。刘以贵，字沧岚，山东潍县(今山东潍坊)人。生卒年不详。康熙二十七年(1688)进士，官广西苍梧知县。刘以贵在僮瑶杂处的少数民族地区营建茶山书院，以诗书为教，倡明
一卷。清金兆蕃编撰。兆蕃，清末浙江秀水人，生卒年及事迹不详。金学士即兆蕃父金福曾。福曾以军功保知县，其后屡屡赈灾治河，多次为大府保奖。清国史馆为纳福曾入国史循吏传，先后撰有三稿，兆蕃汇集成书，并为之跋
一卷。清仲振宣撰。仲振宣生卒年不详，字芝云，江苏泰州人，仲鹤庆之次女，仲振宜之妹，张祥凤之妻。清代诗人。此书有嘉庆十二年(1807)刻本。为《泰州仲氏闺秀集合刻》之一。与其姊《绮泉女史遗草》合刻，称《
一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。其立名本之韩非“说难”，皆以阐明心学为旨。其首篇末云：“迹其意之所来，道其往之所止，明通而通，力极而极，势驻以驻，详于参伍之变，因于性情之宜。以此七语，别为七篇，
四卷。卷首题郁冈樵隐辑古、积金山人采新，然此二人姓名、爵里不详。此书为元以来传奇的摘编，所选由一出至五出不等。其目为：《琵琶记》、《北西厢记》、《荆钗记》、《白兔记》、《草庐记》、《寻亲记》、《金钏记
一卷。清康瑞兰撰。康瑞兰，生卒年不详，字畹滋，山西兴县人。总督康基田之女，孙某之妻。婚后早逝。清代诗人。此书有嘉庆二年(1797)精刊本，《山西通志》将康瑞兰作康蕙兰。