清刘沅撰。沅著有《四书恒解》，认为文字简略，学者拘泥于常说，不能遽通其义，故又作此书，朴实说理，期在人人可知，故名《质言》。是书大旨多主义理，唯不宗宋儒。如谓“明明德”三字，“明明”二字相连，明而又明
四十卷。宋陈仁子(约1279年前后在世)编。陈仁子字同俌，一作同甫，号古迂，湖南茶陵人。生卒年不详。咸淳十年(1274)漕试第一。宋亡后不仕。著有《牧莱脞语》。书前有庐陵赵文序，谓《文选》不当收《封禅
八卷。南宋袁文(生卒年不详)撰。袁文字质甫，四明鄞县(今浙江宁波)人。生平事迹不详。据其子袁燮《絜斋集》所作袁文墓志表，知袁文“幼喜读书，不汲汲于科名，唯务勤学”，杂拾经史诗文，加以评论，撰成此书。原
四卷。明赵民献(生卒年不详)编。赵民献为云南人，其生平事迹不详。此书刻于崇祯初年，康熙中交河王琯官迤西道时从赵民献的子孙手里得到这本书，但已残缺失次，王琯便增损其文，后于任湖广学政时令胡之太刊之。王琯
无卷数。辑佚书，翟子元撰，清黄奭辑，载于《汉学堂经解》中。翟子元魏晋间人，生卒事迹不详。荀爽《九家集解》有“翟子玄”，不详何人，作有《易》义。张惠言称：李鼎祚《周易集解》有“翟元”，概即子玄。马国翰则
不分卷。清朱应麟撰。朱应麟字耕岩，江苏昆山(今江苏昆山)人。是书以程朱为本，以吕晚村为次，认为其力辟异端，有功于后学。其他象《四书大全》、《四书存蒙》、《四书浅达》诸书，间或采取一二。所集诸家之解，又
二卷。辑佚书，清马国翰辑。丁氏即汉景帝时梁孝王将军丁宽，字子襄，据《汉书·儒林传》说宽受易于田何，“作《易说》三万言，训诂举大谊而已”。《汉书·艺文志》易家中有丁氏八篇，《隋书·经籍录》不著录，概早佚
二卷。何治运(1775－1821)撰。治运字郊海，福建闽县(今福州市)人，清学者。乾隆丙子(一说嘉庆丁卯)举人，大挑教谕。平生洽闻强识，嗜笃汉学。阮元督粤时，曾聘他纂修《广东通志》。后游浙中，巡抚陈若
一卷。清范泰衡(详见《读大学记》)撰。是书大都本于《章句》，稍参考《辑略》、《或问》之旨。也是分节为说，而理较显豁。驳语类言戒惧是由外以尽于内，慎独是由内以及于外。称经文首言须臾不可离，归重于不睹闻与
一卷。清沈彤(1688－1752)撰。彤字冠云，又作贯云，号果堂，门人私谥文孝先生。吴江(今属浙江省)人。清代著名经学家。彤少时家贫，以穷经为事。从何焯游，登张伯行、杨名时门，讲学不缀。其经学根底宏深