一卷。附录一卷。明杨慎(1488－1559)，字用修，号升庵，四川新都(今四川新都)人，明代著名学者。正德六年(1511)试进士第一，授翰林修撰。嘉靖时充经筵讲官。父廷和为首辅，以议礼忤世宗，乞休去。慎执前议力谏，两受廷杖，谪戍云南。谪居多暇，书无所不览，好学穷理，老而弥笃，记诵之博，著述之富，为明代第一。论理学极诋陆九渊、王阳明，论经学极诋郑玄，好博务欲胜人，甚至依托杜撰。著有《升庵集》八十一卷、《外集》一百卷、《遗集》二十六卷及杂著多种，其中以《丹铅杂录》、《续录》、《余录》(后人合编为《丹铅总录》)尤为著称。《明史》有传。杜预《春秋经传集解》对地名的考订，时有错讹疏漏，故历代有人专治此学。杨慎《春秋左传地名考》摘录杜注，不列国名，不列经文、传文，也不序十二公时代，考正寥寥。可能是随手集录，以备记诵，并非专门之作。此书收入明万历刻《升庵遗集》中。
一卷。元赵雍(1289－?)撰。赵雍，字仲穆。赵孟頫子。吴兴(今浙江湖州)人。累官集贤待制、同知湖州路总管府事。此集诗十七首，词十七首。卷末题延祐元年(1314)春正月寄呈德琏姊丈。后有文徵明跋，称此
见《韩子》。
一卷。明释德清撰。是书只取经一章，对朱注所谓“三纲领八条目”作解，其涉疑处则设问答以解决。是书参杂两宗，不袭恒解。如说“明明德”，称第二个明字乃光明之明，是指自己心体；第一个明字有两意，若就明德而言，
六卷。附《诸史然疑》一卷。清杭世骏撰。杭世骏，仁和(今浙江钱塘县)人。字大宗，号董浦，雍正年间举人，乾隆初年间召试鸿博，授为编修，校勘武英殿十三经、二十四史，纂修《三礼义疏》。后又自号秦亭老民。他博闻
民国魏声和纂。魏声和字邵卿，江苏武进人，旅居吉林二十余年。《吉林地志》民国二年(1913)铅印本。全书叙述以省垣为中心，次西北，次东北，再次南，秩序井然，有条不紊。吉林地名，各类多沿袭旧称，但以音讹音
四卷。清张澍撰。澍字介侯，武威(今甘肃武威市)人。生卒年不详。嘉庆未(1790)进士，入翰林，充实录馆纂修，散馆改外职，历署县事，晚年退隐西安，著述以终。此书为澍手书原稿，今藏巴黎国家图书馆，残缺殆将
三千一百十一种。商务印书馆辑。丛书是汇辑各种单行本著作成一编并冠以总名的一类书。传统的提法认为中国的丛书创始于南宋，俞鼎孙、俞经《儒学警悟》为最早的一部丛书，收书六种四十一卷。而稍后的左圭《百川学海》
三十一卷。明钟韶(生卒年和事迹不详)编。钟韶字身台，海盐(今属浙江)人。此书集诸书所载孔子问答之语，分为三十一篇。前有其甥郑心材所撰的《序》，称其书根据六经，节取百家。但《家语》自有全书，《礼记》列于
十六卷。清杨守敬撰。杨守敬(1839－1915)，字惺吾，湖北宜都人，目录学家、地理学家、金石学家。同治元年(1862)举乡试，选黄州府儒学教授，由此进入仕途。在从政的同时，勤于读书治学，著书立说，平
不分卷。廖平撰。廖平有《易说》已著录。此书与《诗纬新解》、《诗纬搜遗》同为廖氏治诗之作，并有一贯之旨。以往论诗者多以为三百篇无义例可言，以至于十五国风之排列顺序也无定规。廖平独以为诗之次序断非随意连属