五十六卷。清吴见思撰。吴见思字齐贤，江苏武进人，生卒年不详。据本书凡例，拟举杜诗典故别为一书，名为杜诗论事，而此编唯诠释作意，故谓之《杜诗论文》。其实，笺注典故，目的在以明文义。论事自论事，论文自论文，两者关联不甚紧密，故本书题旨尚显不清。又见集中所论之文，多为敷衍。即以开卷为例：《望岳诗》“齐鲁青未了”句，正极写“望”字，其注却说：行至于齐，初见岱色，及行至于鲁，岱色依然，故曰“青未了”。《过宋员外之间旧庄》诗，杜甫自注云：“员外季弟执金吾，见知于代”，故有下句。其语已明；本书却注为：“落到执金吾结”。如此之类，颇嫌于琐碎、词费。《重题郑氏东亭》诗“华亭入翠微”句，《尔雅》说山未及上曰翠微，古有明训；本书却注为：“山曰翠微，秋山也”。如此之类，考证也多未详。本书由《四库全书总目》收入存目予以介绍，未见通行本。
富察敦崇(生卒年不详)撰。富察敦崇，满族。此集为北京文德堂宣统三年(1911)刻本。前有作者《自序》。据《自序》称，：“从宣统二年春，往直隶、江宁、察哈、保定、顺德、武昌、汉阳、苏州、上海调查军政、防
四卷。清廷俊集。廷俊姓瓜尔佳氏，字彦臣。此帖于光绪九年(1883)六月上石，光绪十三年(1887)刻成。刻者胡颙。所收皆清代书人之作。按其自题说，家藏名人墨迹百余种，选其精者四十余种，摹勒上石，以存永
二卷。清王士祯(详见《古欢录》)撰。康熙三十五年(1696)，王士祯以户部侍郎身份奉使祭告西岳、西镇、江渎。本书即记其沿途所见名胜山川。上卷记自京师经华阴、汧阳吴山至成都所见；下卷记自成都至其家新城所
旧本题句曲山人伯勤甫撰。伯勤本是朱载堉的表字。可能是朱载堉在作了《律吕精义》之后，又作此书以简括要义，与所谓《律吕精义》及正论互相阐发。《千顷堂书目》对此书未作著录。清抄书附于《律吕正论》之后，是书于
二卷。《明代相业军功考》二卷。明沈梦熊撰。梦熊字兆扬，归安(今浙江吴兴县)人。生卒事迹不详。该书主要记叙历代著名宰相和有巨大军功之人的事迹，成书于天启三年(1623)。《历代相业》选录自伊尹至陆秀夫，
一卷宋曾觌(1109－1180)撰。曾觌字纯甫，汴(今河南开封)人，著有《海野集》。宋孝宗在潜邸时，曾觌为建王内知客，常与觞咏唱酬。本书卷首《水龙吟》后阕有云：“携手西园，宴罢下瑶台，醉魂初醒。”即记
五百六十一种。清张潮(1650——?)编。张潮字山来，号心斋，安徽歙县人。曾任翰林苑孔目，能词，爱好文学，以刊刻丛书为世所称。辑有《虞初新志》，著有《心斋聊复集》等，此书初为张潮编，后有杨复吉等续辑，
一卷。又名《助语辞补义附录》，清初王鸣昌撰，魏维新摘订。是书收单音及复音虚词二百四十一个，其中颇多方俗词。析为七类：起语辞、接语辞、转语辞、衬语辞、束语辞、叹语辞、歇语辞。侧重分析虚词的意义和用法，不
一百一十种，六百五十二卷。清钱熙祚编。钱熙祚字锡之，金山(今江苏镇江)人。生卒年不详。清代藏书家，善长校勘古籍。道光初年，钱熙祚得张海鹏《墨海金壶》残版，并增补五十六种，成此丛书。钱氏因张海鹏所刊抉择
一卷。清末民初廖平撰。意在阐明三易之源流。三易即指文王、周公作经，孔子作传。其主要内容有：，论三易之说出于周礼。认为东汉易学家只提到文王作易，至马、陆才添入周公。又据《礼运》考证孔子之易则承续于商代。