二卷。唐代释灌顶撰。灌顶生平事迹详见《大般涅槃经疏》辞条。《大涅槃经言义》亦称《大般涅槃经玄义》。因智弘经但疏法华，未及涅槃。灌顶依师之义而作涅槃玄义与疏。此玄义作于隋大业十年(614)依天台例开为五
二十卷。明陈禹谟(生卒年不详)撰。陈禹谟字锡元，常熟(今属江苏省)人。明神宗万历年间在世。万历中由举人官至四川按察司佥事。曾采掇诸书琐事隽语，著《广滑稽》三十六卷。并有《经籍异同》行世。本书摘取古事之
二十一卷。明王在(生卒年不详)撰。晋在晋生平详见《兰江集》(辞目)。是集凡二十一卷。前面有黄汝亨、陈懿典作的序文。前三卷为古今体诗，后十八卷皆为杂文。乃万历年间在浙江杭州为官时所刻，因而以《越镌》名其
十六卷。清沈继贤纂修。沈继贤，字鹤书，浙江海宁县人。康熙五十四年(1715)进士，雍正元年(1722)任直隶乐亭知县，七年(1729)补任岚县知县，八年(1730)调任太原知县。修有《重修岚县志》。《
八卷。清刘灿撰。灿字星若，浙江镇海人。生卒年及事迹不详。姚际恒《诗经通论》称严粲《诗缉》为宋人说诗第一。刘灿此书即补正严氏之作。以严氏《诗缉》于时令地理颇有失实，故采摭旧闻正其误者八十三条，余皆补其所
十卷。宋黄彻(约1139前后在世)撰。黄彻，字常明。福建莆田人(《八闽通志》作邵武人)。生卒年不详。宣和六年(1124)进士，授辰州县丞，为官颇有政绩，后因忤权贵弃官，遂终于家。著有《溪诗话》。是集为
一百二十卷。明陶宗仪(?－1396?)撰。陶宗仪字九成，号南村。元末明初黄岩(今属浙江省黄岩县)人。元朝灭亡后，陶宗仪隐居乡里，拒不仕明。明太祖朱元璋于洪武初年下诏广征天下儒士，陶宗仪以疾固辞，继续隐
一卷。清陈运熔撰。是书晰理精密，多纠正朱子之误。如谓明德即《中庸》所讲的天命之性，明明德即孟子所讲的扩而充之；又谓明明德新民止至善，不可分为三事。朱子的三纲领之说，乃沿袭孔疏的陋言；又谓终始即在本末中
三十二卷。明宋诩(生卒年不详)及其子宋公望(生卒年不详)分撰，由宋公望之子宋懋澄合而编之。宋诩，字久夫，宋公望，字天民，其生平事迹俱不详。此书三十二卷，其中养生部六卷、燕闲部二卷、树畜部四卷为宋诩所撰
二百四十卷。清张廷玉(1672～1755)等奉清圣祖之命编撰。张廷玉字衡臣，一字砚斋。安徽桐城人。康熙三十九年进士。雍正时，初立军机，与鄂尔泰同为军机大臣，政务繁忙，但张廷玉强记慎密。所以清世宗非常欣