十卷。《补遗》一卷。唐韦庄(836－910)撰。韦庄，字端己，杜陵(今属陕西)人。少孤，家贫力学，工诗，尤善长短句。乾宁元年(894)进士第，授校书郎。转补阙。后仕蜀王建，至吏部侍郎同平章事。《文献通考》载《庄集》五卷。此本十卷，乃毛晋汲古阁所刻。为韦庄弟韦蔼所编，前有韦蔼序。疑后人析五为十，因而第十卷仅诗六首。末为《补遗》一卷，则是毛晋所增。但《癸丑年下第献新先辈》一首，即见于卷八，入《补遗》实为失检。《全唐诗》所录较此本多《勉儿子即事》等篇共三十余首。盖韦蔼序作于癸亥年六月，为唐昭宗之天复三年(903)。韦庄方得杜甫草堂，故以名集。自此以后，篇什皆未载。故往往散见于诸书，后人递有增入。其原序题，集中所载为韦庄近体诗，其内容如《序》所云：“流离溧沧，寓目缘情，子期怀旧之辞，王粲伤时之制；或离群轸念，或反袂兴悲；四愁九愁之文，一咏一觞之作”。原序称广明元年(880)至天复三年(903)有诗千首。今所存诗为二百四十六首，集外补遗为二十首，断句三则，共不足四百首。由此可知韦庄诗散佚已多。本书有《四库全书》本。
二十一卷。不著编辑者名氏。《书录解题》称：世传孙洙巨源于佛寺经龛中得之唐人所藏。所录诗赋杂文，自东周迄于南齐，凡二百六十余首，皆史传、《文选》所不载。然所录汉、魏诗文多从《艺文类聚》、《初学记》删节之
无卷数。明来集之撰。此书每卦均大约举其要义，有所发明处不过数语，故取名为一得。其中颇有精当透彻之语，但支离破碎之处也不少。如释讼卦说，天开于子，水归于壑，见其始而不见其终，此天水讼之可以谋始而不可以成
一百二十卷。清代超永(生卒年不详)撰。《五灯全书》一书，为佛教灯录体中属于通明法统类的佛书，成书于康熙三十二年(1693)。作者在对《会元》、《缵续》二书“删其繁芜增所未备”的基础上，历经约三十年笔耕
一卷。陈释智匠撰。辑佚书，清马国翰辑。释智匠生平事迹不详。原书《隋书》载作十二卷，《唐书》作十三卷，早已亡佚。马国翰据《太平御览》、《初学记》、《吴淑事类赋》等书辑得，成一卷，著入《玉函山房辑佚书》中
见《捕蝗要诀》。
十六卷。汉焦延寿(生卒年不详)撰。焦延寿字赣，梁(今河南商丘)人。初以好学得幸于梁王，学生而为郡吏，察举补为小黄(今河南开封东北)令。曾从孟喜学《易》，授于京房，故其事附于《汉书·京房传》后。又宋代黄
无卷数。清陈兆成(生卒年不详)撰。兆成字慎亭，常熟(今江苏省常熟县)人。此书作于康熙初，旨在发明朱熹《太极图说》之注。其论性，谓虽夹和在气禀中，而苟无习染之累，亦第于善之中，微分差别，若谓之有恶则不可
五种，三十三卷。清李斗(生卒年不详)撰。李斗字北有，扬州(今属江苏)人，博学工诗，兼通数学音律。该书所收五种有《永报堂诗集》八卷、《艾堂乐府》一卷、《扬州画舫录》十八卷、《奇酸记传奇》四卷、《岁星记传
①二卷。汉河上公注。河上公，汉代人，姓名、生卒年及事迹均不详。《老子注》，又称《老子道德经》、《道德真经注》。先秦诸子研究《老子》一书的史料今存甚少，《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》中还可散见残文。
一卷。宋陈贻范撰。陈贻范字伯模，天台(今属浙江)人。治平四年(1067)进士，官至宗正丞。生卒年不详。本书记载北宋著名政治家、文学家范仲淹的事迹。范仲淹曾在鄱阳(今江西波阳)任职，有善政，百姓为之立祠