二卷。明无名氏撰。此剧明吕天成《曲品》卷下著录，题马致远作。清高奕《传奇品》亦从之。但元马致远作杂剧十五种中，绝无此作。此本二卷，二十五出，演汉苏武出使匈奴，被留十九年，终得还朝故事。全剧本于汉史，微有异同。其第十九出遣妓，第二十一出义刎，演卫律令妓劝武、妓见武忠节，遂借剑自刎，为添出情节。第十六出牧羊，黄石公二仙点化及野熊引入洞中，亦为增出情节。第十三出发师，第十五出败绩，谓李陵，霍光出兵，陵与管敢被执，陵遂降奴。牵及霍光，实与史实不合。第十八出望乡，本于《李陵传》置酒悲歌事，第十出烧香，第二十三出重园，皆著色点缀。第二十出告雁，乃元郝往事，非实。此记写苏李相逢，同登望乡台望乡出，及孤忠不屈，拒降匈奴，历尽艰辛之牧羊剧，情文俱极悲壮，虽无刻本传世，然此二剧盛演不衰。《曲品》列此剧为妙品。有满洲傅氏藏乾隆三年(1738)抄本。
三卷。清毛应观撰。应观字盥三，山西夏县人。此书前有祁寯藻序，以及应观的自序，后有王瑬的跋。全书原十卷，印出来的只有三卷。卷一是《天文祛异》，卷二是《地理征今》，卷三是《井田计亩》。《地理征今》又分前后
六卷。万嗣达撰。其生卒年不详。嗣达字孝仲，浔阳(今江西九江市)人。明代学者。曾在南京刑部任职。《书经集意》卷首有自序，言书成于天启二年(1622)。该书分节讲解经文，较为浅近，似为家塾启蒙读本。间有杂
七卷。元梁寅(1303－1390)撰。梁寅，字孟敬。新喻(今江西新余)人。顺帝至元间为集庆路儒学训导，后乞归。明初，于石门书院讲学，时人称石门先生。寅于《易》、《诗》、《春秋》、《礼记》、《周礼》等皆
二卷。明吴炎(1623－1663)、潘柽章(1626－1663)撰。吴炎，字赤溟，又号如晦；柽章，字力田，皆为江苏吴江人。吴炎在明灭亡后不忘故国，不仕于清，专治史学；柽章为明代生员，明亡后隐居不仕。该
八卷。清焦循撰。此书系《雕菰楼易学》三种之一。焦氏撰成《易通释》后，又提要为图略，凡图五篇，分别为旁通图、尝位失道图、时行图、八卦相错图、比例图。原图八篇、论十篇。原八篇为原卦、原名、原序、原彖象、原
一卷。清代杨光仪(生卒年不详)撰。杨光仪字香吟，一字庸叟，天津人。此书为作者的心得札记，均是作者有感于平生所读过的书籍、所接触的人事而写成。全书文字简洁易懂，主要内容涉及修身处事方面的心得、格言、警语
十二卷。清沈日富(?－1869)撰。沈日富江苏吴江人，字沃之，终身不仕。文章师承桐城派，酌之唐文、宋理，讲究义法、词章，不枝不蔓，不为浮词，严谨有余，灵动不足。是集卷一收《入厩修容解》、《三让解》、《
二十卷。清金之俊(1593－1670)撰。字彦章，一字岂凡，号息斋。吴江(今属江苏)人。万历四十七年(1619)进士，官至兵部右侍郎。入清，历任太子太保、兵部尚书、都察院左都御使、中和殿大学士等。康熙
清江有诰撰。江有诰(?－1851)字晋三，号古愚，安徽歙县人。年二十二为学官弟子，无意举业，遂专志古学，杜门著述。尚著《说文六书录》、《说文分韵谱》、《古韵总论》、《音学辨讹》、《江氏字学叙录》、《唐
五十六卷，附录四卷。清张炳翔编。张炳翔，生卒年及事迹不详。长洲(今江苏吴县)人。对许慎《说文解字》研究，以清代最为盛行。清代以前，研究《说文》者虽历代有之，但没有形成一种专门的学问。继南唐徐弦、徐锴兄