古典吧>历史百科>四库百科>石笥山房文集

石笥山房文集

六卷。《补遗》一卷。《诗集》十一卷。《诗余》一卷。《补遗》二卷。《续补遗》二卷。《年谱》一卷。清胡天游(1696-1758)撰。胡天游,字稚威,一字云持,一名騤,曾改姓方,山阴(今浙江绍兴)人。雍正七年(1729)副榜贡生。乾隆元年(1736)入都应博学鸿词试,丁忧不赴,次年补考,以病罢试。又次年中顺夫副榜,考授州同衔,但迄未选官。十余年后,应举经学,又为忌者中伤而废。终生落拓,最后客死太原。胡天游工诗歌,兼工古文,尤擅骈文。一生贫困,抑郁不平。其五言古诗《烈女李三行》,可与汉乐府《孔雀东南飞》媲美。其诗歌大抵取径于韩愈、孟效,雄奇拗涩。如古诗《龙钟》、《槐柏》、《将登华岳》乃近体诗《晓行》等,皆为佳作。金天翮《答樊山老人论诗书》曾曰“天游傲诞,洞精骇瞩。”风格与诗风相近,互为烘托,相得益彰。齐召南序曰:“言诗文工且敏,磊落擅奇气,下笔惊人,骄挺纵横,不屑蹈常袭故,雄声瑰伟,足与古作者角力,必首推山阴胡子稚威”。本书先后有清嘉庆、道光、咸丰等几种刻本,均为后人所编。各版本内容递相增益,以咸丰二年(1852)重刊本最为完备。该本收文集六卷,有赋、拟表、拟奏、拟颂、序、记、启、书、碑碣、铭、杂著、祭文、哀辞、墓志铭、传附等一百余篇;补遗一卷,有论、记、铭、序、书、传等十余篇;《诗集》十二卷,有五古、七古、五律、七律、五言排律、五绝、七绝、杂体诗等九百余首,卷十二为词,有六十余首;《补遗》为上、下二卷,有一百余首;《续补遗》为上、下二卷,有三百余首。集中《文集》、《诗集》卷次各为起讫,卷首均有总目。诗歌都分体排次,共一千四百二十首。卷首有新旧各本诸家题序及所撰胡天游《哀辞》、《传》、《年谱纪略》及小像等,卷末俱有跋语。本书为清咸丰二年(1852)重刻本。后在民国间有铅字翻印。

猜你喜欢

  • 性学粗述

    八卷。意大利艾儒略(1582-1649)撰。艾儒略,意大利耶稣会士。1610年抵澳门,在该地教数学。后被派至北京、上海、扬州、杭州及陕西、山西等地传教,1625年应邀赴福州。1638年因遭牵连被逐澳门

  • 宛邻张氏丛书

    十二种,七十卷。清张琦(1764-1833)编。张琦字翰风,阳湖(今江苏省武进)人。嘉庆年间举人,历官知县。为常州派词人,亦精医学。丛书辑录张琦二种:《战国策释地》二卷、《宛邻书屋古诗录》十二卷;前一

  • 广安州志

    八卷,清王兆僖修,廖朝翼纂。王兆僖,曾任广安州知州。廖朝翼,荣县人。广安州有志始于清雍正八年(1730),为知州曹蕴锦所修。乾隆三十四年(1769)知州陆良瑜,嘉庆二十五年(1820)知州刘有仪,先后

  • 中庸凡

    一卷。明崔铣(详见《大学全文》)撰。卷首有崔铣自序,录《戴记》原文,次为十论,文字旁边有注释,以联其相承之义,未尽的又标于上方。十论为总论,分上下篇,分道论,理论,性论,情论,忠恕论,鬼神论,诚论,尊

  • 竹居集

    一卷。明王珙撰。珙,字廷珪,江苏常熟人。生卒年不详。生平事迹均不详。此编为王珙诗集。观其诗,多用洪武正韵,是受当时作诗趋势影响所致。诗内容大致出入于月泉、吟社一派遗韵。虽诗中偶有秀丽之句,但篇幅单薄窘

  • 孝经解纷

    一卷。无名氏撰。是书不主经传之说,也不从他本分章。只就有“子曰”及“故”字为断,无“子曰”及“故”字者则就有结证处为断。书共分二十二章,又分为四段。首章总提,引诗一证,为第一段。二三四五章即申念祖修德

  • 订俗文

    十九卷。清郝懿行(1757-1825)撰。懿行字恂九,号兰皋,山东栖霞(今属山东省)人。是书大量辑录了符合封建道德,维护宗法制度的清规戒律及对子女教诲、训导的言行。有《郝氏遗书》本,《清史稿艺文志补编

  • 玉剑尊闻

    十卷。清梁维枢著撰,梁维枢,字慎可,真定常山(今河北曲阳)人。生卒年不详。明崇祯间举人,官工部主事。梁维枢为人怡爽轩豁,少年好牧猎,声酒驰逐燕赵之郊,折节读书,官禁林,被党锢,志气不少挫。归所居雕桥庄

  • 续一切经音义

    十卷。辽释希麟撰。卷首希麟自序题燕京崇仁寺沙门希麟集。其自序谓:“唐建中末,有沙门慧琳,栖心二十载,披读一切经,撰成《音义》总一百卷。依《开元释教录》,从《大般若》,终《获命法》,所音都五千四十八卷。

  • 魏三体石经录

    一卷(民国十二年石印本)。吴宝炜撰。宝炜字宜常,河南潢川人。有《集拓汉魏石经残字》三编四卷,已著录。此书乃取民国十一年(1922)洛阳新出魏正始石经半段碑及残石的释文影印而成。半段碑两面刻字。正面为《