一卷。清孙传澄修订。孙传澄字对涧，浙江宁波人。是书经文作大字，注作小字，列于经文之旁。“广扬名”章下附古文“闺门”一章。“庶人、三才、孝治、圣治纪孝行、五刑、广要道、广至德、广扬名、谏诤、感应、事君、
无卷数。清朱宗洛撰。朱宗洛字绍川，无锡(今属江苏)人，乾隆二十五年(1760)进士。官任天镇县知县。此编凡例说用的是费直本，但其书每卦画六爻于前，而将初九、九二等字写在爻画之中。右列爻辞，左列小象，而
十卷，续一卷。清赵佑(1727－1800)撰。是书盖因《后汉书·赵晔传》曰：赵晔著《吴越春秋》、《诗细》、《历神渊》。蔡邕至会稽，读《诗细》而叹息，以为长于《论衡》，窃取其意以名焉。篇中立说不主一家，
十五卷。清杨锡绂(1701－1768)撰。杨锡绂字方来，号兰畹，清江(今属广西)人。雍正五年(1727)进士，官至漕运总督。除本书外，尚著有《四知堂文集》等。《节妇传》记述清朝前期节妇烈女的事迹，立传
十四卷。清查继超编。查继超字随庵，海宁(今属浙江)人，生卒年未详。本书编辑于康熙十八年(1679)，以毛先舒《填词名解》四卷，王又华《古今词论》一卷，赖以邠《填词图谱》六卷，续集一卷，仲恒《词韵》二卷
二十二卷。叶德辉(1864－1927)撰，叶德辉字焕彬，亦称奂彬，又字奂份，号直山，又号渲水，别号郋园。湖南湘潭人。光绪十八年(1892年)进士，授吏部主事。次年返乡里，从事著述，广罗群籍，于目录校勘
三十卷。明祝允明(1460－1526)撰。祝允明字希哲，号枝山，长洲(今江苏吴县)人。弘治五年(1492)举人。官广东兴宁知县，迁应天府通判。明书法家、文学家。与唐寅、文征明、徐祯卿并称“吴中四子”。
二卷。清华袁黄述。袁黄，明清之际江苏无锡人，生卒年及事迹不详，为谱主华允诚(详见《高子年谱》)之子。此谱首录汪琬所撰华允诚传、徐坊所撰墓志铭等，后附入祠事略、宗谱传赞，末附一卷，汇记康熙年间建祠之事。
二卷。清蒋超(详见《峨嵋山志》)撰。作者以自己的姓氏来命名所著之说。本书分门别类杂记作者的耳闻目见，亲身经历，并附认自己的看法，并并就某些问题发表议论。内容阐述鬼怪佛学，认为儒童菩萨合而化生儒家鼻祖孔
三卷。明末清初顾炎武(见《日知录》)撰。炎武一生好学，遇有学术治道，皆“细书札记，述往俟来”。《菇中随笔》系其读书心得，随时提笔记载而成，何焯题序称“其用意岂止博闻强记，蕲胜于不说学者哉”。文中多琐碎