四十卷。清狄子奇撰。子奇字叔颖，江苏溧阳(今江苏溧阳)人。是书分《论语质疑》二十卷，《中庸质疑》四卷，《大学质疑》二卷，《孟子质疑》十四卷。卷首有陈銮、朱洊二序，有总例。其书对《朱子集注章句》无可疑者，不复置议。其未协者，则取诸儒之说，间及己见，为之疏证。所引异解择善而从，如世人所指攻朱的毛奇龄，指为伪造的《古文尚书》、《竹书纪年》、《孔子家语》、《孔丛子》、《小尔雅》诸书，也有采择。对朱注多所匡正，据《礼》郑注，《周礼》干宝注，《觐礼》贾疏，以证天子诸侯外朝治朝皆有堂阶。据孔融《周武王汉高祖论》“周自后稷至武王积五十代，皆有鱼鸟之瑞”，认为夏十七世，商三十一世，再加唐虞百余年，该有此数。该书有道光十七年(1837)刊本。
二卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《法华游意》是吉藏居京兆，录其主要之点裁为七轴。即指此游意二卷及义疏十二卷。此游意略破南方五时之教，北土四宗之论。因未见到天台之玄义文句，只得传
一卷。元黄泽(1260－1346)撰。黄泽字楚望，资州内江(今四川内江)人，家于九江。大德中(1297－1307)，先后为景星、东湖书院山长，秩满即归，闭门授徒以终。事迹具《元史》本传。黄泽著述甚丰，
一卷。清黄采(生卒年不详)撰。黄采字亮公，号复堂，南城(今属江西)人。师事谢文游，笃志力学。著《圣图愿学录》、《圣学汇编》等。此书立为六图，以阐发心性之旨。一曰《性图》，二曰《心图》，三曰《情质图》，
一卷。清章学诚撰。此书是章氏的札记之一，内容涉及文史等诸多方面的评论计四十三条，后经人校刊删去书中所载的“周官媒氏及柏舟之诗”六条，变为三十七条，书成于乾隆五十二年(1787年)。此书观点与《文史通义
五卷。明张悦(?－约1496)撰。张悦，字时敏，号定庵，华亭(今江苏松江县)人。明天顺四年(1460)进士，授刑部主事。成化中为江西佥事，改督浙江学政。弘治中为吏部左侍郎，官到南京兵部尚书、参赞机务。
一卷。旧题陶宗仪(1316－?)编。陶宗仪字南村，号九成，台州黄岩(今属浙江)人，元末明初文学家、学者。《明史》称其“务古学，无所不窥”。张志诚、泰不华等屡聘不就。躬亲田园，暇娱笔墨，笔记掌故、典章、
六种。清王遐春编。王遐春，福建福鼎县人，贡生。王氏锐意搜集乡贤遗籍，并命其子王学贞校勘刊刻。王氏先于兴化、泉州、福宁三郡中得唐代四人著作，又附入后迁入闵的唐代韩偓二种。六种为唐欧阳儋《唐欧阳四门集》八
见《亢仓子》。
二卷。清夏振采(1748－1809)撰。夏振采，字受白，号双楼，高邮(今江苏高邮县)人。生平不详。其临终时焚其手稿有半，以其半嘱其婿宝晋收藏，残存遗诗四卷，是集收古今体诗二百零六首，其旨趣在唐宋之间，
一卷。清式楹日撰。此谱前有作者自叙，书中大抵遵任钓台的《孟子考略》，但嫌任氏《考略》叙次欠详审，于是遍采《史记》、《资治通鉴》、《竹书纪年》以及顾炎武、阎若璩等诸家之说，参究辨订，以成此书。此书所考，