四卷。南宋释晓莹(生卒年不详)撰。晓莹，字仲温、江西人。擅长作诗，史载她“颇解吟咏”。其身世生平不详。《新续高僧传》释晓莹传载：“既离尘俗，历访丛席，顿明大事，四众推重。晚归罗野杜门却扫”。《罗湖野录
一卷。明无名氏撰。前有崇祯戊辰(1628年)许令典题识。令典字稚则，号两垞外臣新编大致以七言韵语释篆隶之异同，辨点画之舛谬，并加以详明的笺注。有虞山鲍氏刻本，《玲珑山馆丛书》本。
十六卷。元乃贤撰。顺帝至正五年(1345)，他自浙江绍兴出游，历齐、鲁、陈、蔡、晋、魏、燕、赵各地，考察古迹，撰成此书。内容不仅限于考古，还有当时典章制度的记载，“于今京都国家之典礼、官署城池，庙廷祭
① 一卷。题云缺名。是书文凡十条，其中“不孝敬，痹在喉，寿命凶”一条，“天序日月星辰以自光，人序孝弟忠信以自彰，务一德也”一条，“孝之瀰身也，犹春气之澹澹也”一条，《群书征引》未载。“天子孝，天龙负图
一卷。明辛全(生卒年不详)撰，辛全字复元，号天斋，绛州(今山西新绛)人。万历(1573－1620)末贡生，以特荐授知府，未及赴任而卒。辛全为曹于汴的门人，故亦喜讲学。此书皆为论治天下的方法，分为治本三
五卷。尉缭撰。其生卒年及籍贯皆不详。班固《汉志》杂家类《尉缭》下注云“六国时人”。颜师古注引刘向《别录》云：“缭为商君学”。除此记载外，《史记·秦始皇本纪》中记有一个尉缭，考其事迹，当非今本《尉缭子》
十卷。明尹台(约1551年前后在世。)撰。尹台，字崇基，号旧山，永新(今属江西省)人。嘉靖十四年(1535年)进士，授编修，严嵩欲与为婚，竟不允，出为南京祭酒，官至南京礼部尚书。著有《洞麓堂集》。是集
一卷。不著撰人名氏。此书杂录古今谚语及方言，标其原始。凡经史、小学诸书，均有采据。其采自说部者，并各注书名于其下，虽是解释常言，但考证颇近于古。然如释大夫称主，引《左传》及《国语》为证，而《周礼》以主
三卷。清赵敬襄(生卒年不详)撰。敬襄字司马，一字随轩，著有《四书图表就正》、《困学纪闻参注》等。是书录日常通用之字，以便童蒙讽诵研习。依《康熙字典》及《四库全书辨正通行文字》，分类抄录，薙为三卷：卷一
十二卷。明无名氏撰。此书原为曾冕士家抄本，不著撰人。清道光间伍崇曜氏据书中有“国初两淮郡县多为张士诚所据，高皇帝欲取之”云云，遂定撰者“殆胜国人矣”(《草庐经略·跋》)。考定其明人作，诚为有据。书名曰