罗江东外纪

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• 古今冬至表

  四卷。清谭沄撰，沄生平不详，湖南湘潭人。《元史·历志》有六历冬至，开载鲁献公戊寅，讫至元庚辰，四十九事。纪大衍宣明纪元统天重修大明授时时刻之异同。清梅文鼎，因之作《春秋以来冬至表》，删去献公戊庚一事。

• 读易偶抄

  一卷。篇首署名樗庵蒋学镛。作者生平事迹无考，樗庵盖为其字。由其书中引黄宗炎之说，而未及惠栋、张惠言等人，可知其晚于黄而早于惠、张，大概为雍正、乾隆间人。此书抄录汉宋各家易说，皆有所取，自发己意论其是非

• 竹书统笺

  十二卷，清徐文靖撰。文靖曾著《禹贡会笺》。是书作于孙之騄考订竹书以后，亦因伪沈约注为之引证推阐，首仿司马复补《史记》例，作伏羲神农纪年，题曰前编，而自为之注。多据毛渐伪三坟，殊失考正。次为杂述，述竹书

• 责备余谈

  二卷，明方鹏撰。方鹏，字时举，正德年间进士，官至南京太常卿，著有《责备余谈》、《续观感录》、《昆山人物志》、《矫亭存稿》等书。《责备余谈》一书杂取为世所称道的古人行事，而摘除其瑕疵之处，因以成书。方鹏

• 建平县志

  二十四卷，清茅成凤修，刘震、施晋修等纂。茅成凤，字容庵，浙江山阴人，官文林郎，康熙三十七年(1698)春来任建平县知县。建平旧志，创始于明嘉靖十年县令连矿，续修于朱之楫，至清代，张正中复修之，教谕赵廷

• 经学历史

  不分卷。清皮锡瑞(详见《经学通论》)撰。此书较系统地阐述了经学发展的历史。分为“经学开辟时代”、“经学流传时代”、“经学昌明时代”、“经学极盛时代”、“经学中衰时代”、“经学分立时代”、“经学统一时代

• 周易平说

  二卷。清郭程先撰。郭程先字雪斋，河南辉县人。咸丰十年(1860)进士。历主河间瀛洲书院、涉县清漳书院、山左清阳书院、平山天柱书院讲席。此书为义理派易学著作。以讲授义理为主，从不对经文进行逐章逐句注释。

• 算数书

  无卷数，不知撰人。这是于1984年出土于湖北省江陵县荆州城西门外张家山第247号西汉早期墓葬的一部竹简书。全书约有二百根竹简，其中一百八十根较完整，十余根已残破，总字数约七千余字，是一部写有六十多个小

• 律吕正义后编

  一百二十卷。清乾隆十一年(1746)奉敕撰。康熙御定《律吕正义》五卷，其于乐器、乐章则未及厘定。乾隆命廷臣诠次以成是编，凡分十类，曰祭祀乐、曰朝会乐、曰宴享乐，曰导引乐，曰行幸乐。并详其用乐节次，随月

• 六经正名

  不分卷，附答问五篇。清龚自珍(详见《泰誓答问》)撰。本书写成于自珍四十二岁时。全书大义，宗刘向《七略》及班固《艺文志》之说，把经部分为经、传记、群书。“经”，指的是《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐