联句录
五卷。明李东阳(1447－1516)编。东阳字宾之，号西涯，湖南茶陵人。李东阳著有《东祀录》。此其官翰林时与同年进士及同游士大夫联句之作。东阳自为序，而丹徒知县江夏王溥刊行，侍读学士莆田吴希贤复辑题名一通冠于前，凡六十有九人。诗不尽工。又焦芳、李士实之流亦侧其间，交游未免稍滥。然其馆阁儒臣，过从唱和，以文章交相切劘。说者谓明之风会，称成弘为极盛，即此亦可想见。《四库全书》列为存目。
五卷。明李东阳(1447－1516)编。东阳字宾之，号西涯，湖南茶陵人。李东阳著有《东祀录》。此其官翰林时与同年进士及同游士大夫联句之作。东阳自为序，而丹徒知县江夏王溥刊行，侍读学士莆田吴希贤复辑题名一通冠于前，凡六十有九人。诗不尽工。又焦芳、李士实之流亦侧其间，交游未免稍滥。然其馆阁儒臣，过从唱和，以文章交相切劘。说者谓明之风会，称成弘为极盛，即此亦可想见。《四库全书》列为存目。
四十卷。补考八卷。明薛应旗撰。薛应旗字仲常，武进(今江苏武进)人，生卒年不详。嘉靖十四年(1535)进士，官至陕西按察司副使。此书计记三卷，传三十七卷，博引典籍，评考《四书》人物事迹，记传之末附以论赞
一卷。唐明皇刊定，李林甫(?——752)等注。李林甫，小字哥奴，唐宗室，结厚惠妃，出任礼部尚书，同中书门下三品，封晋国公。他迎合上意，以固其宠，杜绝言路，以成其行，妒贤忌能，以保其产，屡兴大狱，以张其
明许仲琳撰。许仲琳字不详，号钟山逸叟，南直隶应天府(今南京市)人，生卒年及生平事迹不详。关于作者，清梁章炬《浪迹续谈》(六)载：“林樾亭先生尝与余谈，《封神传》一书是前明一名宿所撰。”从本书的文笔及对
① 二卷。《诗序》是研究《诗经》的著作《毛诗序》的简称，其作者从古至今，说法不一。原本鲁诗、齐诗、韩诗和毛诗都各自有序，东汉以后，鲁、齐、韩三家诗及其序散失不存。独毛诗及其序流传下来。一般认为《毛诗序
十一卷。清邓廷罗撰。邓廷罗字叔奇，号偶樵，江宁(今属江苏)人。生卒年不详。顺治中拔贡生，官至湖广荆南道。此书共分三部分。一为《孙子集注》一卷。次为《兵镜或问》上下二卷。三为《兵镜备考》八卷。《孙子集注
一卷。清薛凤祚(?一1680)译。薛凤祚字仪甫，淄川(今山东淄博)人。著有《圣学心传》、《两河清汇》、《历学会通》等。薛氏初从魏文魁习天文，主持旧学，后会穆尼阁，始改从西学。于南京协助穆尼阁编译，掌握
十卷。清龚橙撰。龚橙的生平著述，见《六典》。是书之作与《六典》同，意在改正许书。谓周官保氏教国子之六书，“一曰文，《虞书》谓之象。叔重称包羲氏之王天下，仰观象于天，俯观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取
无卷数，清甘仲贤著，甘仲贤字应篪。云南姚安人，光绪二年(1876)举人。此书所谓观象，即是观文十四卦之大象。在“周易”各卦《大象》辞中，经常有“君子以”、“先王以”、“后以”、“上以”的字样，其意都是
一卷。清杨凤苞(1757－1816)撰。杨风苞字傅九，浙江归安人。诸生。经学小学，皆有根底。阮元在编《经籍纂诂》时，他就被邀参加了编纂。在文学方面也很有造诣，年轻时就以《西湖秋柳词》有名于时，七言诗歌
十二卷。元解蒙(生卒年不详)撰。解蒙，字求我(《江西通志》作字来我，因形近而误)，吉水(今属江西)人。天历元年(1328)举人。与其兄解子尚(字观我)以善《易》名于当时。该书于彖爻之下，采辑先儒之说，